第四十五章文理之分（2 / 3）

他，让他把典籍、行礼什么的时候收拾收拾，等过几天离开的时候一块打包带走。

崔琰是第一个，却不是最后一个，相比于那些熟读经义的学子，于淇更喜欢这些“旁门左道”，尤其是喜欢墨家的传人，他们可是这个时代生产力进步的保证。

让于淇欣喜的是，郑玄这里的墨家传人还不少，当然了，墨家传人可不单单是技术人员、是工匠，还有其他的种类，譬如注经释义、譬如练武卫道。不过物竞天择适者生存，这句话用在自然界合适，用在学派的传承上也合适，诸子学派从先秦传承到现在，不光墨家，除了儒学之外的其他学派都早已式微，注经释义跟卫道者都十不存一，能存续至今的，都是各个学派中……怎么呢，更接地气，更贴近民生的吧，毕竟符合统治阶级利益的有一个儒学就够了，得不到官方的支持，就只能走民间路线了。

碰到这么多富有创造精神的墨家传人，于淇欣喜的把他记忆里的东西拿出来跟他们描述了一番，譬如适合畜力以及人力拉动的曲辕犁，能提高播种速度及效率的耧车等等。这些人都是手工活经验丰富，脑子特别活泛的，于淇连带比划这么一番描述后，他们就表示这些东西可以做，但是需要一些时间。

因为于淇提出的这几个奇思妙想，墨家的传人们对于淇的好感大升，甚至连发出“于淇这样的才华不加入墨家实在是遗憾”，这样的感叹的都不乏其人。看的出来，这些将大部分心思都放在技艺上的墨家传人对于投入自己的麾下并没有太大的抵抗情绪，于淇自然不会放过他们，出言招揽一番之后，再加上郑玄在一旁帮腔，这些更像匠人的墨家传人便答应了于淇的招揽。

虽然招揽了他们，但是于淇并没有像交代崔琰那样让他们收拾东西，而是让他们继续待在这里，并且给他们留下了联系方式，承诺给他们的研究提供便利以及支持。不光如此，于淇还承诺，若是他们的研究有了突破性的进展或者取得了成果，他将会视研究成果的重要性给予不同的奖赏。

在接下来的两天中，于淇在郑玄的陪同下认识了目前在郑玄座下学习的四百多个弟子，这四百多人里，若是按照文理划分的话，绝大多数人都是文科生，所学习的内容都侧重于经义，只有少部分人，譬如墨家、农家、商家等几个流派的弟子倾向于实践。

不过对于淇来，不管是文科生也好，理科生也罢，都有他们可以一展所学的地方，治理地方基层，自然是文科生擅长的，而发展生产力，则是理科生的领域。

就像于淇招揽的一个