第三十三章作态（2 / 3）

的解释，于淇顿时了然，同时心中懊恼不已：我怎么把这位大牛给忘了？！

郑玄有多牛呢？如果让于淇来的话，那就是当之无愧的大宗师。诗、礼、经、算、易、杂无不精通，堪称人形自走大图书馆（有想了解的可以找度娘问一下。）

而且郑玄不是一个人窝在山里著书立，而是有教无类，根据学生兴趣、性格、能力因材施教。在于淇的时候，他的父亲曾有意让于淇去郑玄处学习，不过那时候于淇沉迷舞刀弄枪不可自拔，一番抗争后也就没有去成。于淇记得那个时候郑玄的门下有弟子千人，学什么的都有，学经的又分为学儒经、学法经、学墨经、学易经的，有学算术的，有学做买卖的，有学种地的，也有学手艺的——人才之多、所学之博，堪称是当代的稷下学宫啊。

想到这些，于淇懊恼的捶胸顿足：守着这么一个人才库，他竟然给忘了，简直是穿越者之耻啊。

如果颍川是贵族式的精英教育，培养的是高端的军政人才的话，那郑玄门下就是大众化的职业教育，培育的多是各行各业专业人才。虽然在军政领域郑玄门下不如颍川的那几大士族，但是支撑一个势力长久发展的，又不单单只是军政两项。在更宽泛的领域，郑玄教授出来的诸如法、墨、农、商、阴阳等流派的传承，却能扩大一个势力的统治基础，为一个势力的发展奠定坚实的基础。

如果这个时代有什么人是最适合屯田这项工作的，非农家传人莫属了——种地，人家是专业的。当然了，这只是作者菌开个玩笑而已，农家可不单单只是会种地这么简单。

不过屯田并非是单纯的种地，而是一项政治军事活动，于淇在以后也打算效仿魏武帝的做法，将屯田分为军屯与民屯，这样的话，除了会种地之外，还需要主持屯田工作的人有一定的政治、军事能力，也不知道郑玄门下的弟子中有没有这样的人才？

希望有吧，于淇心中暗自念叨：十年前郑玄门下有弟子千人，经过这些年的兵荒马乱也不知道还剩下多少？

不过这个问题刘政应该清楚一些，想到这，于淇就把这个问题告诉了刘政，果然，刘政起他从辽东回到东莱后，曾经去拜访过郑玄的一位弟子，当时郑玄的那位弟子正在黄县，那弟子郑师座下仍有弟子四百多人，其实不乏良才。

听到刘政这么，于淇心中的忧愁顿时去了大半，心情大好之下，于淇恨不得立刻就飞到郑玄那里招贤纳士。

“我记得康成先生以前在不其县的南山中隐居，现在还在那吗？”