425章 鼙鼓乍作（2 / 6）

走高飞，等于是弃这里的百姓于不顾。这不符合我们基督教的教义。而我，也会变成一个自私的罪人。”

“先生如此抬举，若萤敢不勉力进取！”

“四郎不必过谦。这些勇气和希望，都是四郎你给的。现在不过是借花献佛、完璧归赵，四郎不要笑话我笨才好。”

“不笑，不笑。就冲着你出口成章，学堂里的老先生都会夸你的。”

“跟四郎比，我还差得远哪。每次和四郎在一起，都会觉得世间再无艰难。”

“每次和先生在一起，都会觉得世界很大、很美好。”若萤正色道，“君子之道，达则兼济天下，穷则独善其身。这是读书人的本分，不值得大张旗鼓地宣扬表彰。先生自身的优点多不胜数，只不过自己察觉不到罢了。别的不,先生的医术起码在山东道上是独一无二的。我们国家有句古话，叫做‘王侯将相，宁有种乎’，不知先生听过没有？”

“那不是造反的口号么？”莱哲搔头道。

“先生是教士，信奉的是众生平等，应该从这句话中看得到‘平等’二字才对。西方不是很早以前就流传着这样的话吗？平等是美德。平等造就了友谊，人类应该尊重平等，它使朋友相亲，城市相连，四方结盟；失去平等，弱者就会忌恨强者的力量，人们间的敌意便会与日俱增，一天不停；平等赋予人们力量与品格，赋予人们才智与能力。

斯多葛派则要求人们将奴隶作为精神平等的伙伴和朋友来劝待。对外邦人也不再歧视。因为所有的人，不论是本邦人还是外邦人，都有相同的理性和内在的自由精神，因而都应该是平等的。人类应是一个情同手足的整体，一个世界性的国家，在这个世界里，人人平等。……”

莱哲睁大眼睛，连呼上帝，除了一句“四郎博学”，便再也想不出更恰当的钦佩之辞了。

四郎要他学会“平等”，平等地看待这里的人和故乡的人，平等心看待自己与这里的人，其实是鼓励他活得更自强，不要自卑、更不要失去对生活的热爱之情。

其实他自己何尝不知，世间哪里存在有什么“平等”？四郎此，实在是激励他积极向上，勿要自暴自弃。

就算所有人都不理解他，不要紧，至少还有四郎在。四郎理解他的情怀，明白他的心思，也能够同他交流故乡他乡的古往今来。

有四郎作伴，他便不会孤单。

在这个陌生的国度，他并非一无所有。

这才是四郎所要传递给他的真正贺礼。