162章 远方来信（5 / 5）

因陈夫人和严大少奶奶都要回曲阜省亲，李祥廷和陈艾清本着有责尽责、无事寻乐的原则，也都会跟了去。

若萤固然对孔庙的庄严肃穆神往已久，但令她更加感兴趣的却是李祥廷透露出来的一则很八卦的信息：他已知她跟柳静言交好，就李祥廷本人而言，对柳静言也是十分欣赏的，但这并不表示，柳家的人都跟柳静言一样好脾气。

柳静言的母亲杜夫人，乃是公认的、济南城最不好相处的人。

名词解释：

结夏——佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”，又称结制。

安居制度的制定，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。

安居时僧众不必外出托钵，日常生活所需皆由信徒供养。若无重大事故，不可走出界外，应集中一处，精进禅坐修行。

中国行安居的制度是开始于姚秦时代,唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。

安居圆满则称为解夏、解制或安居竟。

安居九十日的最后一晚，大家仍齐聚一堂，检讨各人在三个月期间，言行有无违反戒律，也可互相指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔，这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。

夏安居是一种自修自度的观照工夫，也是养深积厚，自我沈潜的修行。