第020章 水巴山大盗（2 / 5）

长蛇来到林中，先见到闹闹鹊，偷偷靠近，正要扑去，突然，闹闹鹊唱起歌来。那蛇吃了一惊，暗想到：‘它是已发现我了，在给同伴报信呢，且常听闹闹鹊不着肉，食之何益？’于是放弃了。

”蛇向前行，发现另一只鸟儿专心觅食，一声不吭，正是闷葫芦，偷偷靠近，一口将它咬住。此时，从远处传来闹闹鹊欢快的歌声。闷葫芦痛悔道：‘还是闹闹鹊聪明啊！’”

瞫伯喜而笑道：“妙。今日得一闹闹鹊！”

春沛见瞫伯有以他为优人之列之意，正色道：“此闹闹鹊非彼闹闹鹊也！”

瞫伯改容谢道：“是我无知了！”此时才发现面前这人衣衫单薄，笑道：“虎安山冬天寒冷，你搞得周周正正，不觉得冷吗？”

“初见邑君，热汗欲出。”

瞫伯大笑，令内务总管存焘记住赏他一件狐皮防寒衣，知他有志，收录使用。

且若春沛，名润，字春沛，祖籍不详。

多年前，春沛先人迁至瞫境，逐步人丁增多，春沛先祖不是长子，于是到离老寨不远之处，建立一个寨子，属于若氏的旁支，也就是子部族。

若春沛身材瘦薄，时学过剑术，技术不精，稍长专心农务，摸索种稻，这对若氏来也是件大事，差不多把剑术还给师父了。

若春沛对巫师创造的巴人图语有一些研究，算是巴人自己的一个读书人。

他自善辨，常于三言两语之间，切中要害，令对方拱服，故若氏部族中凡有外事、大事，头领若春风多请他出面；他还是当地有名的司仪，族中婚丧嫁娶的主持人，受人之托提亲的牵线人。

当地人对能言、好打譬喻、议论服人者，称为“耆老”，这类人所议言论，后来有人编成书，称“夷经”。

若氏一带水源丰富，气侯适宜，族人善种稻。此时，稻的种植在巴国并不是想象中的那样罕见。早在新石器时代，今长江边上已有堪与中原媲美的原始农业，在地势平坦且有水源的地方，辟为稻田。

到巴国时代，长江边的水稻种植已达到相当水平，用新品种制作的化装用粉，最爱楚国贵妇欢迎，《楚辞》中“粉白黛黑，立于衢闾之间”中的“粉白”多半与巴国所产的化装粉有关。

但是，在农业不发达的深山地区的丹涪水一带，又尤其是瞫氏境内，多为高山，稻的种植尚属凤毛麟角，因此，若氏所种的稻乃是向虎安宫的贡品。

这年秋，若春沛领人送稻赋至虎安山草原，途经水巴山山口时，