第018章 邓国人曼路（2 / 3）

龙之师。”

瞫伯是最听枕边话的人，令人追回。当即聘为客卿，其实就是门客，主要任务是教梦龙兵法， 也难免要给他点面子，参与一些政事。

是教兵法，不如是“”兵法，就是讲来听——瞫梦龙不屑认得中原的文字，他认为巴人巫术神秘的图案才是自己必修的。

巴永秋在一次出虎安宫时，无意中碰到邓路，见他气质与虎安山人大有不同，感觉在哪里见过，突然想起有点像自己在梦中见过的觋师，自己都觉得不可思议，羞得面红耳赤。

儿子不读书，母亲却来了兴趣。

巴永秋受姐姐影响，对《山经》零零星星的散片刻传本中的故事感兴趣，常听姐姐起，现在又在无事时讲给女儿听。

巴永秋姐妹喜欢的《山经》，即《五藏山经》，后经增补后称《山海经》，是我国古代典籍中公认的一部奇书，是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作，其成书后代至今尚无定论，大约草创于尧舜时代，成书于夏，完善于春秋战国，后人有增益。

关于这部奇书的作者（创作集体），更难确定，现代有人考证，最大的可能是巴、蜀人及其前面的庸人，理由是从当时庸人的都城上庸看世界，与《山海经》中记载的山、水方位吻合度较高。

需要明的是，当时到处是大泽（湖泊），如著名的云梦大泽———江汉平原上古代湖泊群——书中所记“海经”的“海”，不一定是现代的海洋，应包括湖泊，如西海，大约指今洞庭湖，人类随湖泊的收缩乃至消失而跟进、定居。

甚至有学者，《山海经》就是一部巴蜀人的世界地理图志，当然不是指现在的圆的地球，古人认为天圆地方，更不会走到那么遥远。

巴永秋受《山经》的影响，还对药物有些兴趣，将宫中的一些侍女的称呼改成药名，比如甘草、桂枝，对她来便于好记，对别人就不一定了。

她还通过各种渠道收集稀奇古怪的药物，多数药物当地人听都没听过，比如鹊山中的祝余草，是吃了不知饥饿，估计夫人不会自己吃；杻阳山中的旋龟，是吃了可治耳聋，估计祭献给先祖瞫棹有用；还有蜀地的丹参、生姜，夷水的竹节参等，更不用巴国名药巴豆、巴戟天、椒类。

虎安山有大医家瞫瑞，几乎没人见过夫人用药为别人治过病。还传她能制毒药。因此，有人称她是巫师。

不知巴永春失踪前在什么地方找来一册《神农氏本草》早期版本的残本，被巴永秋一次回家清理姐姐遗物时找出