第七十章 重围颍州（2 / 3）

拜朝阳，中拜骄阳，昏拜夕阳，晚拜月亮，没有月亮拜星星，这是名叫教徒每天必做的几次礼拜，阴雨不误。

饶是这样，还嫌弃礼拜的不够虔诚，时不时笼起一堆篝火，美其名曰——圣火，然后就拜火。反正一切带着光明的东西，在名教徒眼中，都要焚香叩拜。

郝十三见这些东西，实在是不胜其烦，不知道自己腰间的宝刀也反光，有没有人拜。

礼拜的闲暇，由明教的左右护法、堂主、香主、执事，次第的进行教义讲解，然后就是教众的上去分享，自己对教义的领悟，再有堂主、护法进行点评，据说要做足整整七七四十九天法事，教主登位大典，才能算是正缺完成。

擦！郝十三禁不住的暗骂，颍州没有多少粮食了，等四十九天法式做完了，恐怕这些人都饿死了。

封建迷信害死人啊！

郝十三不知道所谓的明教究竟推崇什么理论，也不知道教义传到这个元末，和明教本身教义，存在多大偏差。

虽然也要求教众向善，讲求众生平等，光明战胜黑暗，但是，郝十三本身就是无神论者，根本听不进去。

郝十三的座位与刘福通的座位不远，见刘福通也是满面怒容，也别管诸位明教勋贵都是什么态度了，也别管什么师徒不师徒了！

拜拜了，诸位！

郝十三只礼节性的出席一天的法事，就再也不想参加了，如果焚香祈祷，能够带来天下平靖，四海升平，那人们还犯得上带刀吗？

郝十三闲来无事，整天在城外的军营四处乱窜，对颍州的战略态势，颇有了解。

颍州受察汗帖木儿、答失八都鲁、太不花呈扇面一样的三面包围，把北进的路线，堵个严实。

颍州对于北派明教来说，意义重大，相当于北派明教的圣地，教主韩山童就是在这殉难的，以此来组织教众抵抗，确实能起到很大的凝聚大勇。

所以刘福通也不突围，也不后撤退，就在颍州和元军死磕。

刘福通的主要军事目标不是攻占元大都，是攻占北宋的旧都城汴梁，在这个好汉的眼里，他自诩为南宋中兴四杰之一的刘光世的后代，只要自己的行动偏离一下自己的目标，自己就算不得一条好汉。

汴梁在颍州的北面，虽然面对蒙元的重兵，刘福通还是倔强的选择一路向北。

蒙元的军队，似乎也摸清刘福通的脾气，既然你一根筋的选择北上，一根筋等于两头堵，那用三头堵，还堵不住你吗？

此时敌我态势焦灼，互相对攻，都是筋疲力