第668章 梅山法教，五猖兵马（2 / 3）

他继续解释说：

“这位梅山祖师张五郎来头也是不小，原本属于民间原始信仰，受到苗、瑶、壮、汉等各族信仰，具体跟脚便连同为民间法脉的我谢家祖上也没有详细的记载，但根据老祖宗留下的几语猜测，其神或许跟上古蚩尤一族有关。”

这里的老祖宗当时不是说这个世界的谢家，而是谢子豪前世的谢家法脉创始人摘星子谢归真。

“后这位梅山祖师依附于道教净明宗闾山派，被正式封成为正神，神格主要为猎神，也具有降妖除魔的力量，在闽北、陕南、鄂西、云、贵、川及两广山区民间都有供奉！”

谢子豪前世对梅山教了解的不多，只因这一教派不但分支太多，相对也较为封闭隐秘，少有与外界交流。

“梅山教的传说在湘、闽、粤、桂、滇各省民间都有流传，诸多民间小法脉和手艺人也都以梅山为名，主要指师公、道士和猎户，也包括放牛郎、赶鸭人、武师和唱歌郎等。”

“而现在这一支梅山来的舞狮队，显然不是那些假托梅山的，看起来是正宗闾山派信奉张五郎的一支法脉。”

“我家里收藏有闾山派的一些科仪法咒，但却缺少梅山教的那些法术，主要是因为梅山教的法术都比较神奇，更像是巫术与祝由术结合的产物，比如最有名的梅山水法、五猖兵马。”

梁瑞安好奇道：

“你家还有闾山派的传承？”

谢子豪点点头：

“只有一些科仪法咒，所以我看得出这支来自湘西的梅山舞狮队使用的就是五猖兵马！”

魏大可再次开口问道：

“五猖兵马？跟我们的纸人兵马有什么区别？”

谢子豪摇摇头。

“这倒没有太大的区别。”

“无论猖兵还是纸人兵马，都是属于阴兵一类道门护法，传说五猖兵马的来源要追溯到黄帝蚩尤大战之时，死去了几十万人，而这些人死了成了孤魂没有去处，一直游荡在人间，直到唐王做梦，梦到战死孤魂找其帮忙，故下令敕封这些孤魂为五猖兵马。”

“这个说法当然大概率是民间杜撰出来的，真正的五猖兵马实际上是古时瘴疠之地煞气丛生，战死的亡魂或山间野兽的灵魂受到煞气沾染，从其中诞生的煞灵，因为二者常常混合一处，多具有动物特征或形态，故被称为‘猖兵’！”

“与一般阴兵不同的是，猖兵更类似于东北那边的出马仙那种妖物诞生的阴灵，相对于道门阴兵普遍需要水火炼度以净化为纯净灵体，猖兵则需要主动吸纳煞气