204.第 204 章（1 / 4）

大典太光世, 作为一柄灵刀与备受前田家主宠爱而闻名。

实话，虽然被当做宝物珍藏而非作为刀剑登上战场, 对于所有者来，这是对待珍惜宝物的正当举动。

然而对刀剑本身来，遇到这种事情的话，又是什么心态呢？

作为新所有者的赤司征十郎在召唤了刀剑的付丧神后，作为召唤者却并没有使用这些刀剑的付丧神。

现代社会没有使用刀剑的余地。

而这位新主人, 对真刀真枪的战斗毫无兴趣。

现在的时代。

使用刀剑的时代已经伍了。

没有人会用刀剑来战斗了。

抛弃这些冷兵器的缘故, 其中的原因, 不外乎是人类发明了更加实用和有更高“效率”的热武器罢了。

怎么呢, 在看到废刀令的那段历史的时候, 大典太的心态大约是“这个主人到底是怎么回事啊？”“这种东西就随随便拿出来了吗？”

然后，在把书房里的书翻了个差不多的时候, 和大典太一起被召唤的付丧神江雪左文字拿起了一本书。

之前大典太注意过几次, 但是一直在回避的一本书。

《幻想刀剑谱鉴》

江雪左文字一脸淡定的打开了这本书，书上的都是一些不存在于历史上的幻想系的刀剑。

基本上都是依靠文学创造出来的日本古代的刀剑。

翻了一下里面的内容，基本上都是出自物语里面，因为使用者的名气而创造出来的幻想物品。

诸如和源义经一起留名的今剑，这就是为了源义经这个悲情人物才创造的刀剑。

但是这本书上却绘有编制者本人所设想的，今剑本体的样子。

还有一些因为各种变故而不存在的刀剑。

江雪左文字翻着这本书的速度挺快的, 毕竟都是一些打发时间的胡编乱造的解。

然后在往后翻阅的时候，江雪左文字在介绍阿苏神社的萤丸那一页上稍微停了一下。

因为这一页上, “二战时下不明”这一行字被人用水笔划掉了, 然后在边上注明了“已入手”这三个汉字。

这是赤司征十郎的笔迹。

在笔迹方面略有研究的江雪左文字做出了这方面的判断后, 忽然发现最后的几页磨损的程度比之前的要严重一些。

这几页上写着的是战国末期的传奇锻治师——四季崎记纪的名刀。

在