78.七八章（1 / 4）

严冬已逝, 春寒料峭，按照旧日节气，将近春分，又快到了祭日的环节。所谓祭日是祭祀日神的简称，习俗由来已久，可上溯至商周, 私学虽没什么田种，不仰仗农收过活, 却也随大流进行了一次短暂而友好的祭日。

私学自然不会像普通百姓一般奉进牲畜, 奇装异服群魔乱舞, 形式内容上更含蓄内敛一些。于正东方, 扫出一块平地, 祭祀便正式开始。首先由净食几日，沐浴之后身穿玄衣?裳的陈举焚香告天，颂过一篇略显佶屈聱牙的祭辞之后，再奉上五谷，大抵就算完毕了。

接下来又到了大家最喜欢的吃吃喝喝环节。

林昭的表情是懵逼的：“这就……完了？”

“不然呢？”刘陵一脸的理所当然。祭日过后的一餐通常由众人共食，陈举与荀攸在前，他们此处算是队伍的末尾了。

“这也忒简单了吧。”好歹也是豪族出身，怎么主祭时一点仪式感都没？

走在他前边的江意听见, 嗤得笑了一声, 回头看他：“你读过礼书没有？天神称祀, 地?为祭, 皆为天子所奉, 东君寻常士人祝词祈告便罢了，你还想如何祭？”

林昭难得脸红了一把，不学无术的下场啊。顿了顿，开启勤学好问模式：“东君是指日神？”

这下连刘陵也听不下去了，“东君便是天帝东皇太一。”

经过伙伴们一通恶补知识，林昭总算搞明白了一点。首先祭祀有严格的等级制度，天神地?，除了天子其他人没资格进行祭祀，如果狗胆包天，那就叫僭，轻则训斥，重则丢命。现在祭这个神是东皇太一，原本是楚地至高神，后边在汉武时被作为天帝主祭。陈举颂的祭辞是上古楚地屈氏流传下来的，连扫地而祭的行为也很有讲究，源出《礼记·祭法》的“除地为??”。

直到饭前，林昭还处于私学鄙视链的底端。正式上菜后，大家似乎忙于吃喝，顾不上再嘲笑他。春分日的正餐林昭并未插手太多，毕竟正式节气，还是因循守旧一些的好。

规规矩矩吃完了饭，陈举与荀攸率先离去，林昭抹了把嘴，趁人不注意跟上前去。

荀攸余光瞥见人影，回头一看林昭，不由挑了挑眉。他一动，陈举视线随之而来，瞧见林昭鬼鬼祟祟的身影，没好气道：“有什么要事这么迫不及待？”

林昭一揖，不顾一旁笑意悠闲的青年，慢吞吞道：“倒是有一事，我这次回城，听闻南城杜氏坞为人袭击，至今不知乱匪何往，学生觉得不妥，所以敬告师