第27章 阿密拖佛，择人而事（1 / 2）

第二十六章阿密拖佛，择人而事

上文道，石矶得宝，佛门计到。

崇莺春特立独行，越过殷郊，在朝歌为西方教奔波，欲建庙宇，树立金身。

殷洪来到纣王处：“孩儿拜见父王。”

纣王坐榻苦思，看到殷洪：“进来罢。”指了指身边座位，殷洪顺势而坐。

“孩儿听闻西方教欲在我人族朝歌新建庙宇，一时之间未有应对之法，还请父王不吝赐教。”

纣王踱步于前，沉声道：“时至如今，法有其二，一为建立庙宇，此法必然获罪于道教，二为收押崇莺春，此举便无庙宇，然此法利于西方教渗入北伯候处。思虑良久，唯此二策，然皆非利于吾商。”

殷洪亦知晓，西方教圣人既已出招，必然不会轻易被阻，天时地利人和，均不利于殷商，为今之计，唯有拖。拖之一字，博大精深，然西方教必有后招，拖之亦难。

“父王莫忧，为今之计，唯有拖之一法，虽非长久之计，然可解今日之急。”殷洪知晓必然拖之不住，妲己入宫在即，西方教既可迷惑纣王，到其时必然多生事端。

却见殷洪起身拜到“儿臣有一事，欲演练剑阵，需贰柒之数”七星剑阵，七人足矣，以防万一，既然炼阵，亦可有跑腿办事之人，“儿臣欲广收吾商或具天资之人，往父王应允。”西方教入手人族之事可拖而不可拒，日后必然吸纳人族天资过人之辈入庙，到不如殷洪先搜罗一些。

纣王乍一听，还有些诧异，略一想便知殷洪心意：“此事可行，须何支持？”

“须吾殷商府库支撑，须父王下旨东南西北四边输送人选，须父王祭天允人族气运之助。”要钱，要人，要气运。简单而直接，非王族之人领用气运，须人皇祭天方可。

不足一刻，纣王诏书下发：“启天之运，道人族兴，今吾殷商临天之幸，练就人族力士。特命东伯侯，西伯侯，北伯候，南伯候，各送天资出众，年不过十五者，百人入朝歌，十日后祭天而选。足者三年税负减半，违者三年税负翻三。”盖之大印，注明日期。

朝歌位于商朝正中，殷洪恐各地收诏言其慢而拖，亲携宣诏之吏，飞往四边，四边回应不一，殷洪皆不停留，尚要回朝歌准备。

一为修炼场地，二为食用之丹，三为修炼之法，三者皆为之重

人员遴选，倒是方便，努力羊现，天目一开，辨人命格，识人天资。

七星剑阵，以七星之位，成攻守之势，成阵之人，须修同种