第262章 桃花故里（2 / 3）

人归，自以为自己像个英雄，我可真怕这帮心比天高的家伙摔个大跟斗。”

“大理国相对于我们吐蕃要复杂一点，之前是由大理洱海地区的乌蛮和白蛮（白族先民）为主体的名族建立了南诏，南诏之后又先后出现了长和、天兴、义宁三个短暂的由白族为主体名族建立的地方政权，最后，也就是高氏把政权还给段正淳之后，国号由原来的‘大中国’复为‘大理’，但大权已由高氏掌控，此后高姓贵族世袭为相，执政大理国政大权，段姓有国无权，高姓有权无国。”

吴永麟接着措姆离的话道：“其实对这个国家的过往我也略知一二，算是对措姆兄的一种补充吧。

很早以来，西北一带就是氐羌民族的主要聚居之地。约在周秦之际，这些氐羌民族逐渐退居于陇山山脉之中，而以天水一带古所谓秦州或者陇州的地方为其中心。汉武帝时于其地置天水郡，王莽改为填戎，汉明帝时改为汉阳郡，魏晋以后置秦州，统陇西、南安、天水、略阳、武都、阴平六郡。大理段氏的祖籍很大一部分程度上在天水，相应的，他们很有可能是氐族的后裔。

在这漫长的历史进程中，由于受到战争、气候、环境等各种因素的影响，西北的氐羌民族不断的向南迁徙。他们迁徙的路线主要由金牛道、米仓道、阴平道三道而下，到达成都附近以后，一路沿着岷江而下自五尺道进入云贵高原，另一路则取道邛崃自灵关道南下。

段氏起源于元魏之末段延没蛮，他正是在这个时期南迁到此处的，初为‘渠帅’即以段氏为核心的南迁氐羌部族的首领。至段凭时，入朝（当时在唐初），拜为云南刺史。其后，段氏一族世任唐代要职：段左领大将军，段子光试太仆卿、长川王，段子英率府遂郡王、神营州兵马使，段秀试太常卿。

以段凭为首的一族谋求向外发展，出仕唐朝；而以段俭魏先世为首的一族则就地壮大势力，投靠了南诏。至皮罗阁时，有段道超者得封国师，段氏势力在此时迅速膨胀。至阁罗凤，于是出现了像段俭魏这样权势极重的段氏显贵。与段俭魏同时，段寻?纭⒍稳?稹⒍胃娇恕⒍尉??热讼群笪?舐薹锼?兄兀?直鹞?迤焦佟⒋缶??

段氏当时为了笼络人心，把死于新修水利的段赤城神话成了‘洱河龙王’洱河有妖蛇名薄劫，塞河尾峡口，兴大水淹城。王出示：能灭者，赏尽宫库，子孙世代免差役。有段赤城愿灭蛇，缚刀入水，蛇吞之，蛇亦死，水患息，王建寺镇之，以蛇骨灰塔，名曰灵塔。

这个时期已经代表段氏的影响力已