第98章 传承的断代（2 / 5）

凡是佛教活动的场所都遭到查禁。许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里，大昭寺文成公主带来的释迦牟尼像，据在被打算扔到河里去的前几夜，但却不翼而飞了，那些官兵仔细在周围搜查了一番，除了被某些利器切割而掉在地上的金箔碎末之外，却一无所获，唯一能确定的便是，这句巨大的佛像被人分成数截，被人掩埋起来了，他们几乎挖遍的周围的寸土寸地，始终没有任何踪影。他们把所有的怨恨发泄在了这座寺庙内，寺内栩栩如生的画被抹掉，并在上面画上僧人饮酒作乐的画，各种行为让人匪夷所思。接着焚毁佛经，有数量众多的各种佛经被烧掉，其中有少数佛经被僧人偷偷地埋入岩洞之中保存下来。还有些佛经被有些僧人带着逃到边远的地方去了。佛教僧人同时遭到镇压，僧人的处境惨不忍睹，根本无法在吐蕃生活下去，只得另找出路。留在吐蕃的僧人不是被迫还俗就是弃佛归苯，有些不愿放弃自己的宗教信仰的，就带上猎狗，拿着弓箭深山去打猎隐居。他们还被强迫拿着原始宗教的法器——鼓，去参加崇拜仪式，而这些都是佛教僧人绝对禁止做的事情。

而有一批从大昭寺逃往格尔木的僧人，在朗达玛派人去追杀的时候，却被一批神秘人给救下来了，后来这批人的动向也消失在茫茫冰川中。

这是‘竹竿’给吴永麟讲的吐蕃王朝的兴盛与衰亡的一段真实历史，而后来这位朗达玛，因为此次灭佛，也最终自食恶果，在拉境（今西藏洛扎县一带），他被一名叫拉隆多吉的僧人刺杀至死，而这之后，由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃王室分成两支，累年相争，战乱不已。吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争代，过去一些归属吐蕃的部也相继脱离吐蕃的管辖。紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个西藏地区，吐蕃王朝在这样的局势下随着佛教的衰而崩溃了。

而后的数百年，吐蕃四分五裂，宗派如林，但基本都是恢复了以前的苯教，当年兴盛一时的佛教在吐蕃几乎消失殆尽。

“知道吗？我其实就是这位将军的后裔。”‘竹竿’已经能恢复正常的语速了，让旁边的吴永麟钦佩不已。

“那这么当时其实他们没有被雪掩埋？那这么多年来你们是怎么逃脱吐蕃王室的追踪的呢？”吴永麟突然明白了，但脑海中还是有种种疑问。

“我们穿过了你对面的那座冰川。”

“啊”

“但我们却死了很多人，一代又一代，饿死的，累死