第123章 一百二十三章九天玄女（1 / 3）

一百二十三章九天玄女

在我们耳熟能详的神话传中，最为熟悉的当数“黄帝战蚩尤”，当时的社会正处于母系氏族向父系氏族的过渡阶段，女权正在逐渐衰弱，虽父权已经基本确认了统治地位，但是氏族内部对于女性还是非常尊重的，女性在当时的社会地位并没有降低多少，当燧人氏无意间发明出了“钻木取火”的技能，人类告别了之前的茹毛饮血，正式步入了新的时代，当有巢氏利用树枝和石头成功建造出人类史上第一间房屋后，人类走出了长久居住的高山洞穴，逐步迁徙到了更加适合人生存的平原，人类文明就此诞生，人类正式步入早期文明社会，人类的故事也就此开始谱写出新的篇章。

为了更好的生存，人们学会了相互合作，共同捕猎，慢慢的由各自分散的个体聚集生活在了一起，形成了最早的“部”，都人多力量大，此后人类文明进入了蓬勃发展时期，当人们不再为食物发愁，不再想着如何能够填饱肚子后，人自身所拥有的创造力便开始大放光彩，就以轩辕部（黄帝部）和神农部（炎帝部）而言，两个部中皆是人才济济，文明程度在飞速发展着，当它们周边其他的部还在拼死拼活为填饱肚子而奋斗的时候，这两个部已经发明出了货币在进行部交易换取各自需要的物品了，当仓颉发明出了文字，“结绳记事”的传统已经成为了过去，历史终于能够被实实在在的记录下来，为后世留下了探索先人活动的线索，只不过文字只能够记录历史活动，而无法向我们证明其所记录的历史是否就是真实的，我们都不是历史的亲历者，对于文字所记录的历史，我只是把它当做一段文字记录而不是事实来看待。

在有限的对于史前文明的描述中，除了文字和图形记录之外，一系列神话传是我们揭开那段神秘历史的关键，中国的神话传大致分为两部分，一部分是远古神话传，一部分是上古神话传，远古神话传中所描述的多为光怪陆离的洪荒世界，比如“女娲造人”，“女娲补天”等等，而上古神话传所讲述的多为曾经真实存在或者发生过的历史人物或者事件，不过历史都是由胜利者书写的，其中到底还原了多少史实，那就不得而知了。

正当我看着这尊蚩尤雕像沉思时，空荡荡的大殿里凭空出现了一个人，这个人穿着一身不知什么动物皮毛制成的衣服，左手拿着一根不知道什么木材制成的法杖，法杖上的纹饰及其考究，特别是法杖的顶端雕刻的那头神龙，简直是活灵活现，自从这个老者一出现，我心里对于他的身份就有些几分猜测，当这个老者开口话的一瞬间，我立马