第九章 修行就是搞经济？（2 / 3）

“福地者，万民安居乐业之地也。代天牧民，天佑之，民安居，民心所向，无往而不利也！”

所谓的福地修行体系，就是通过让百姓安居乐业的办法，得到百姓的支持，民心所向，气运累积，以气运消弭业力，助长修行。

福地修行伊始，先要得到一块福地，魂印入地，然后努力改造这块福地，让这块福地上的生民安居乐业，藉此孕生“福气”。

所谓的采集“福气”，就是收集流通过的“福钱”，福钱越多，所能采集到的福气就越多。

卧槽！

读到这里，符华吓得直接从地上跳了起来。

特么，这个什么“采集福气”，不就是努力种田，然后增加gdp吗？！

符华有种晕晕乎乎的感觉，看了半天，那些古文把他绕的云里雾里的。

但看到这里，符华顿时有种“卧那个大草”的感觉。

原来，在这个世界，修行就是搞经济，经济搞的越好，修为就越高啊！

搞经济，这个符华擅长啊！

身为一个穿越者，没吃过猪肉总见过猪跑吧，到搞经济，符华脑海中立马就浮现出了成千上万的好点子。

两个世界不同，条件不一，也不能完全生搬硬套。

但一个世界智慧的火花，又岂能觑？

符华前任虽然是一个大门不出二门不迈的宅男，但对符家，符华还是了解的。

符家就是一个典型的封建大地主，土地基本上都租给农民耕种，农民交租。

因为害怕福钱外流，符家的土地内，各种物产基本上都是“内部消化”。

就算是和别的大地主做生意，那也是妄想着福钱只进不出。

符华的眼睛很明亮，这不就是封建农经济和极端的重商主义吗？

窥一斑而见全豹，既然符家这样，其他的大家族很有可能也是这样。

福钱外流，对这些修行者而言，那是极端可怕的事。

也就是，这个世界上盛行的是地域保护主义了。

后！

这种经济模式，在地球那都是工业革命前的把戏了，对符华来，简直后的不能再后了。

修行就是搞经济，经济越发达，修为就越高。

感觉这就是完全为他量身打造啊！

福地，符华现在已经有了，而且还是一个镇。

根据那次魂印入地的经历，符华对三山镇的情况也大概有了些了解。