三十六、游戏规则（2 / 3）

数人所求的也只不过是一个‘活’字而已，许多贫苦百姓也只求一碗残羹冷炙度日便觉得很是幸运了。夏天得祖上荫庇，能有今日之生活已是大幸，不敢再有奢望。知足者常乐，正因为有人安于一个‘活’字便知足，若不然，这天下哪有如今的太平。”

李啸云听了夏天的话，低头沉思一会，觉得这话得像是有些道理。

他想起自己的那几兄弟，若是都安于自己的本分，就不会闹出这么多事来，他也不会来这金

李啸云又突然想到，若是自己真不争，相必其他的兄弟也是不会信的，到时不准自己怎么死的都不知道。

想到这里，李啸云惊出一身冷汗，他抬头看了看夏天，有些懊恼，自己刚刚差点被夏天带沟里去了，夏天的好像很有理，可是放现实里却也不那么有理的，但是他一时却又找不出什么话来反驳。

夏天看着李啸云的有些吃憋的表情，心中暗笑到还好这世上还没那句“生于忧患，死于安乐”，要不然李啸云直接将这句话抛出来就可了。

其实夏天讲出这样消极避世的话还是有些惭愧的，他的这话用在社会底层的百姓的身上是没半点错误的，若是社会高层像李啸云这样的皇族人员信以为真，那便是要祸国殃民了。

愚民政策虽能让内部平稳，然人人不思进去，所带来的结果必然是整个国家的贫穷后，那么根本无法面对外部的威胁，那么届时所面对的不仅仅是朝代的灭亡，更有可能的是民族的灭亡。

然而能当上帝王的，特别是开国之君，都非常人，所以都有一套方自己的方法来应对，虽然各有不同，但总结起来也就一种，那便是制定游戏规则，让各个阶层在各自的游戏规则里随便玩，但是不能越界，否则就会受到严厉的惩罚。

这样即保证了国家的活力，又能保持国内政治的平稳。

这一招用得最好的鼻祖，当属汉武帝，直接将儒家的一套学当作管理体系，儒家所宣扬的便是积极入世，但是其主体思想永远离开不忠君，因此这套体系也被历代帝王所延用，几千年不衰。

汉武帝，在这个时空里，也是有的，只是西汉之后，历史和夏天的那个时空的历史就发生了变化。

夏天天马行空的想了这许多，但也断然不会把这些讲出来告诉李啸云的，在这世上，人笨了便会遭人欺辱，可是要是活得太聪明了，又免不了让人忌惮，不定就会让人误认为有非份之想。

而夏天自始之终都将自己当作一个过客，自然不想引起太多的麻烦。