第139章 求求您，装个电话吧（1 / 3）

“您不能用近一两百年的反作用，来否定前面几千年的正向作用，您这种否定的根源，来源于个人道德观，您只站在个人的角度上考虑问题，而没有站在先民的角度上考虑儒学带来的民族延续和大义。”

高义就差大骂你是个自私自利的小人。

“历史唯物主义算是决定论的一种，总把个体的命运和历史进程捆绑在一起，虽然个体也有主观能动性，但比起波涛汹涌的历史洪流，一个微小的个体连一只蝼蚁都算不上，注定要被历史的车轮碾压成为一粒细小的尘埃，或者成为这辆恢宏战车的一颗小小螺丝钉，个体哪谈得上“自由意志”？您说呢？”

高义说完后，盯着李文厚。

李文厚的表情从刚开始的玩笑，变成了现在的凝重。

可以说，高义指出的一系列问题，都是李文厚思想的来源。

李文厚个人是非常爱国的，他的一切哲学和美学，都是站在华夏的立场上，希望华夏能更大更强。

“高义，你说的不对。”一个学生站了起来，大声说道，“崇尚总体、贬低个体，是固守传统的行为。”

“谁告诉你总体就不能作出改变了？”

“我……”

“我还想说崇尚个体、贬低总体，是存在主义呢，可历史记得你是谁？不要觉得非对即错，辩证唯物主义是摆设吗？”，高义也针锋相对起来。

李文厚没有再说话。

校长张云飞站起来，伸手接过高义手里的话筒，“刚才的发言很精彩，我也深受启发，有道是理不辨不明嘛，今天的演讲就到这了，如果大家还有想说的，可以给李老师写信，也可以去直接找李老师，好了，散了。”

高义朝着讲台上的李文厚点了点头，就大踏步离开了大礼堂。

贺现金四个人激动了，逢人就说：“高义是我们宿舍的，高义是我们宿舍的。”

高义的发言对吗？从李文厚的表情和态度上就能看出来，李文厚有点动摇。

但任何观点都存在两面性，有人支持，有人反对。

高义回到宿舍不过五分钟，就有高年级的学生来找高义理论。

“我日，忘了打电话了。”

不知道文佳浩会不会一直守在电话机旁边？

高义跟贺现金说，他要出去躲躲，让贺现金帮他请个假。

第二天一大早，高义又去了邮电局，好在来的早，一会就排上队了。

文佳浩接到高义的电话快