第四十六章 物色繁华情亦浓（2 / 4）

音激起了作者诗兴大发的例证之外，另有《诗经•王风•大车》中“谓予不信，有如皦日。”和《诗经•召南•星》的“嘒彼星，三五在东。”的语句，前者选择“皦日”（明亮的太阳）作为信誓旦旦的信物，不但表白了自我追求目标的明确和坚贞，而且形象极其简单直观，可谓一言以蔽之；而后者则用“嘒星”（闪烁的星星）来代表自我生命的微弱和渺，更是一语道破天机，堪称掷地有声。再者，在《诗经•周南•关睢》的“参差荇菜，左右流之。”和《诗经•卫风•氓》中“桑之未，其叶沃若。”的字词，前者“参差”与后者“沃若”，虽然都仅是两个字，却把诗歌作者意欲表达的时俗冷暖和人性尴尬，完全揭露殆尽。综括上述例句，都是选用极少的字句，传达了作者极其丰富的心情思绪……所谓声情并茂和见异思迁，借此可以一览无遗了。所以，即便再过百年千载之后，若能找到可以替代上述诗意内涵的字词文句，也必定不会是一件很容易的事情吧。

进入战国时期，以屈原《离骚》为代表的文学艺术风格，替代了像上述《诗经》一样“简约、率真、形象”主基调。而新的艺术风尚的最突出表现和特征，就是极尽想象臆造之能事，将周围万物的景色声音，给予了广袤无限的联想、勾勒和创新，甚至其中一些奇形怪状的容貌声色，仿佛是各种美景色彩交叉叠放在了一起，因此也衍生出来一系列绮丽怪诞的字词。例如用“嵯峨”来形容山势高大峻峭，而“葳蕤”则是描绘草木茂盛时，枝叶繁花呈流苏状下垂的样子。待到西汉司马相如驰名文坛时期，他们热切追求的描绘山川景物的典范佳作，亦不过就是要求展示稀奇古怪风景的措辞行文，不仅是格外精致灵动，还要有音韵旋律上的和谐瑰丽。所以，代表这一阶段文学风格的辞赋，最常见的是使用一些相同或近似的字词，鱼贯珠串，错综复杂。正因如此，文坛上一直流传着这样法：“诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。”其大意是指，像创作《诗经》风格的诗人，尽管字词华丽，却恰如其分，而热衷汉赋的辞人，他们的字词文句不仅是过于华丽，而且已经属于繁琐了。举例明，在《诗经·雅·裳裳者华》中“裳裳者华，或黄或白。”只是了了几个字，尤其“或黄或白”，即刻点名了花朵盛开的时节或事实，而在《楚辞·九歌·少司命》的“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”为了挑明是秋天的兰花，还特别用了“绿叶”“紫茎”。其实，凡使用五颜六色描写事物，关键是要抓住其中最为鲜艳醒目且层次分明的颜色基调，如果色彩层次不清或杂色其间，一旦真实细致地使