第四十二章 写作与养气（2 / 3）

，古代书写文章者，为何坦然自得，并能够从容不迫呢？反观现今的舞文弄墨者，何以诚惶诚恐，却依然无所适从呢？究其根本因由，亦不过如上所示：世俗淳朴已被腐化，返璞归真近乎妄想。

人类发展的历史，自古至于今，当青春年少之际，涉世虽然肤浅，但意气风发而斗志昂扬；当齿长年老之时，阅历即便资深，却精神衰退且志疲力竭。所以，一个人一生一世，只要气血旺盛，即便穷思极虑，仍能不知疲倦而干劲十足。但是，任何人一旦百思不解，或者穷奢极欲，不但精血衰竭，并且伤神气绝。这不仅是一般生活常识，也是不同年龄段的人们，他们身心状况与创作能力的客观必然。人与人之间，尽管每个人都可以极力使用脑力和心智，努力去思学无边无际的知识学问，但是各自的身体状况和才智悟性，确实存在着显而易见的差别。所以，在文学创作之中，如果一味追求辞藻靓丽和情理犀利，必定如同短腿的野鸭子，一心期盼能够拥有仙鹤的长腿一样，殊不知身心疲惫，则需要达到何等程度，才有可能梦想成真呢？他们，即便处在年富力强和血气方刚的阶段，如果没有对自身条件和努力方向的正确判断，而是一味急功近利的追求名誉声望；如果总是日积月累的损耗精力气血，那么终将如同《庄子·秋水》里讲解的“尾闾泄之”一样，纵然有汪洋大海般的精力，也经受不住周边的泄露散失；如果总是成年累月的冥思苦想，纵然伴随功名成就上的恩惠，亦如《孟子·告子上》中隐喻的“牛山之木”一般，虽然也曾经郁郁葱葱、巍峨壮丽，却因为任意砍伐和牛羊啃食，早早变得草木稀疏、突兀嶙峋了。因此，但凡疲于奔命的殚精竭虑，必然导致积劳成疾，其中道理不是显而易见吗？例如王充，据在门窗墙柱上放满了笔墨，不假时日的著述立；又如曹褒（字叔通东汉鲁国薛城人），传走路睡觉尚且怀抱纸笔，不分旦夕的诵习经书。类似这种夜以继日，像是度日如年的劳顿煎熬，曹操就曾担心的过，文思过度终会伤害性命；另外，陆云也曾经感慨，过分专心必定作茧自缚、无疾而终。这一切都不是空穴来风啊。

从来读书学习的道理，就是“精于勤奋、荒于倦怠”，故而才有“头悬梁、锥刺股”传为佳话。然而，凡是有志于文学艺术创作者，原本是为了抒发个人的情怀志气，借以疏散自我内心的纠结郁闷。因此，他们本应执着一种从容不迫、自然率性、坦然起止的心态，去从事艺术创作和文字表达。他们的艺术创作活动，如果变成了殚精竭虑而身心憔悴，以至于著述减寿，甚至于挥墨丧命。这种状态和结