63奇合论战（6）（3 / 5）

”

“数字，心中有数。”

“1到5是数，6到10是大数，你喜欢数还是大数？”

“林先生，一屋不扫何以扫天下，可见以见大，我也意思一下吧，选数。”

“数中有单数和双数之分，你喜欢单还是双？”

“好事成双。”

“掉单的人也想尽快找到另一半，在水先生看来，年长者容易成家还是年轻人容易成家？”

“得看个人条件如何，单以年纪论，当然年轻人占优势。”

“刚成年的年轻？！”

“还是要有一定阅历才好。”

“我已经为水先生指明道路，请水先生大声出心中的道路吧。”

“黑桃3。”

当禾子渊出牌面时，现场一片静默。不知是谁鼓掌，热烈的掌声立刻响彻上林台，久久不息。固峰谦逊地向观战者拱手行礼，然后向禾子渊行拱手礼表示承让，禾子渊回礼。一时间，整个上林台呈现出一派和乐融融的气象。

景清站起来示意众人安静，笑如春风地道：“精彩、精彩，林先生的辨识法绝妙啊，水先生的每句话也意味深长。各位，还有谁想提问？”

默了片刻，一个人站起来朝水中天行礼，道：“我是印家学士宗伟。听水先生对林先生的辩言中，似有修订《明堂仪》之意，不知我是否理解有误？”

终于有人明确提出来了，所有目光定在水中天身上。

禾子渊回礼，大声道：“凡事常难尽如人意，《明堂仪》是五洲最高纲领，哪是我想怎样就怎样，不当位、不当位。”着，禾子渊连连摆手。

“水先生是指自己在修订《明堂仪》这上面不当位，还是指《明堂仪》在五洲现世不当位？”宗伟尖锐地追问。

“有创造、有实，前有龙性领头人当责指导方向，后有马性追随者执行。五洲具有龙马精神者，当慎辨明识发展变化中的每个阶段，哪怕出现难以掌控的情况，相信共同努力后的情境会比之前更好。”

“《明堂仪》究竟是在颖神还是圣颖大帝的指导下编定而成，现尚无定论，不管怎样，颖族有份对《明堂仪》负责。但是除了神责，颖族不参与五洲事，不知水先生如何看待颖族的这种隐士式做法？水先生一直以来的言行就是在向颖族的避世表达不满吗？”

“我的出名法是我的途径，不牵扯他人，非要什么的话，是人们自己把我的面具带入神仪，颖族也没有制止。神仪之源起于木，木曰曲直