63奇合论战（6）（1 / 5）

机会来了，景清立刻站起来宣布：“联学会会长、意家左扬先生对林先生和水先生的评点绝妙啊。天下之学实则一家，在颖神拓世文明的引导下，在《明堂仪》的规范下，学门各有侧重，而元神之府相同，精神相通。相信各位今日受益匪浅，见识到更多精彩的侧重面。今日开坛明言，林先生和水先生就双方不同的见解进行了磨合，还有哪些学者有疑问需要提出，尽可踊跃呈言。林先生、水先生，可以回答大家的疑问吗？”

禾子渊和固峰表示同意，走下基坛，站在各自的位置上。

一人站起来朝向林生行行了个拱手礼，道：“我是据家学士封博。林先生，你以解梦著称，梦是神意示下，还是人思变异？”

“梦是一种不明的语言，以景象表示，与水先生喜欢在颖江岸画的奇图有异曲同工之妙。我们很有创造力，只是欠缺解读力。我把求问者的景象语言转为文字语言，用与人的身心相关、与景中物属性比拟相近的事物进行替代，并将替代物联系起来新组画面，从中揭示梦这种不明语言的暗示，相当于看懂话中音。当然，人思不同，看到的点位不同，但总归脱不了‘心思’二字。”固峰没有直接回答。神向和人向是联学会里最主要的冲突，印家和摩家人数少，处于劣势。他不偏帮某学派，就“梦”这种事物，他自己也解释不清楚，话语只能委婉而含糊。

又一个人站起来朝林生行行礼：“我是恭家学士勒秋。林先生将才学用于解决人们的生活琐碎杂事上，连夫妻吵架这种家事都要管，不觉得太轻薄知识吗？”

“首先纠正一个字——‘管’。我居于铜车内，在林间穿行，不进各家门，我的视线没那么长，手也没那么长，怎么能管呢。求问者前来找我诉苦闷，在我的家门前就是我的客，我要让客人欢欢喜喜地回家。让人有家可归、愿意归家、家和邻亲，使国家每个应点位有当位之力。这些力量汇集起来很强大，我的知识在一定程度上是粘合剂。如此重的分量，怎能轻薄呢。我学派无间之术器无间，无论知识怎么用，用在哪些方面，有效就有用。师父教育我：一屋不扫何以扫天下。”固峰笑眯眯地回答。

接着，又一个人站起来向林生行发难：“我是著家学士昆沛。林先生每每解惑一语中的，擅读人心。窥探秘密是不道德的事，颇与巫术的灵魂邪诱法相通。林先生，你对自己的读心术作何解释？”

禾子渊悠哉地看着固峰，三个人了，没人问他，怕是不知道如何发问，个个都朝固峰开火。

“读心术一词