第110章什么是定（2 / 5）

的静。

也就是，即使你在打瞌睡，也要保持清明，保持警觉心。

当然了，刚开始的时候，这非常非常难。

就像刚开始打坐的人，不是东想西想，就是打瞌睡，或者昏沉，脑海永远都不能真正的清静下来。

相对来，艺术家比较容易进入清明的静。

像书法家、画家、石雕家，等等艺术领域的人，只要他们认真做事的时候，都会进入清明的静。

书法家写字的时候，脑海中只有自己要写的内容，这时候，他的脑海中没有其他杂念，他能把所有的气势，神韵都融入到书法中。

作画，也是一样，画家作画的时候，就要先做到胸有成竹，这一点，又和‘观想’相似了。

如果做观想的时候，能做到胸有成竹，脑海中观想出自己即将要作的画，那就观想成功了。

如，要画一幅风景画，脑海中就要观想出一幅唯美的风景，然后，再把脑海中观想出来的风景画出来。

观想，并不是胡乱的想，佛经上有句话，‘如理作意。’

现代有一个词语，叫逻辑思维。

在佛经中，逻辑思维，又叫做‘因明’，因明，有些人没听过，到因果，大多数人都听过了。

任何一件事情，都有前因后果，此为因果。

所以，如理作意的时候，就要学会按逻辑思维来想事情。

这也是智者和愚者之间的区别，智者想问题，想的非常透彻，思维清明，所以，智者非常聪明；愚者想问题，只会胡乱的想，往往，有很多事情想不通，也想不明白，所以，愚者笨。

如果学会了‘如理作意’，学会用逻辑思维来想问题，就等于开启智慧了。

修行之人，一定要把道理弄明白，把理参透了，再来下手做功夫，功夫就会涨的很快。

了这么多，仍然在‘定’。

在瑜伽师地论中，定，又称之为三摩地，正定，又称之为正三摩地，修瑜伽，就要进入正定，正三摩地的境界。

正定，又叫‘正思维’。

青竹上课的时候，就是在正思维，把自己的思维束缚到一件事情上，此为系心一缘，心一境性。

“叮叮叮！”

下课铃声响了，青竹从‘定’的境界中退了出来，感觉全身有一种不出的愉悦，就好像睡了一觉，不过，又比睡了一觉还有舒服，还要放松。

下课铃声响了之后，教室外面响起广播声，青