第80章见朋友（2 / 5）

精神高度专注，这就是专注的静。

当专注力达到一定的程度后，眼前就会出现光，光又有两种状态，一种是弥散的光，一种是凝聚的光，刚开始时，修士看到的光都是弥散的光，随着专注力的提高，光会慢慢的凝聚，凝聚成光团，再化成光珠。

晚饭过后，青竹洗了一个澡，感觉全身清爽无比，他想，‘还是家里的感觉好啊。’

青竹静静的躺在床上，放空大脑，什么也不想，连修行的事情都不想，也没有做观想功夫，他让自己进入一种完全空的状态。

当然了，青竹的‘空’是清明的空，和普通人的空不一样，也不是猪吃饱之后，躺在猪圈中打鼾那种‘空’。

青竹的‘空’，清清明明，什么都不想，然而，周围的一切都能显现在他的脑海之中，他能听到周围的声音，一切动静都逃不过他的耳目，任何一个念头从他的脑海中闪过，他都能知晓，也能把握住。

这种境界，经书上有写，称之为‘如理作意。’

如理作意，这是一个非常高深的词语，又是一个非常普通的词语，修行之人，都是如理作意。

何为如理作意呢？

道经上有，‘穷理，尽性，以至于命。’

穷理，即，修行之前，一定要把道理弄明白，把道理参悟透了，再下手做功夫，这时候，就能‘如理作意。’

作意，也是‘观想’，在脑海中想。

如理作意，又是‘正思维’。

普通人的思维非常散乱，有很多事情想不明白，心里也会有很多烦恼。

如果把道理弄明白了，可以‘正思维’，智慧开启，烦恼也会随之消失。

青竹在床上躺了一会，时间飞逝，转眼间，就过去两个时，青竹缓缓的坐起来，他能感觉到身上的气血流动。

此时，青竹的气血流动非常缓慢，呼吸若有若无，绵绵若存。

青竹坐起来之后，定住心神，系心一缘，即，把注意力放到一个点，或者一件事情上，就好像把马栓在马厩里。

青竹定住心神后，施展观想法门，运神出壳。

在学校的时候，他一直无法运神出壳，因为，学校的纯阳之息太浓厚了，以青竹的境界，阴神无法出窍。

青竹回到家之后，定住心神，运神出壳。

片刻后，神魂离体，青竹见自己坐在床上，他打量了一下周围的环境，心里有一种奇异的感觉。

“好像明亮了很多啊。”