第56章念念清明（2 / 4）

闲，一直处于选择状态。”

“是这样的！”于文慧能理解。

青竹又接着，“完了选择性注意，再普遍性留意，普遍性留意，就像现在，你用眼睛扫了一下房间的情况，知道房间的大概布局，这就是普遍性留。”

“另外，人走到公园的时候，会大概的扫一眼公园的情况，这也是普遍性留意。”

“我懂了！”于文慧表示明白。

青竹开怀一笑，赞叹道，“老师，你真厉害，当时，我读了两遍，才理解呢。”

“呵呵！”于文慧微微一笑，，“这是因为你讲的好啊。”

青竹，“于老师，你知道了当前的思维状态，就要尝试着改变当前的思维状态，把他改变成高级思维状态。”

“高级思维状态是什么样子？”于文慧问。

青竹，“高级思维状态，又叫普遍性专注。”他到这里，想到了中对神识的描绘，又接着，“于老师，不知道你看过玄幻没有？”

“看过一点！”

“玄幻中有精神力，神念，神识，比如，某个修士用神识一扫，方圆千里的一切都粒粒在目，如掌上观纹，这是神识的作用，也是高级思维状态。”

于文慧一听就懂了，她，“照你这么，就是把选择性注意和普遍性留意融合在一起。”

青竹闻言，欣喜的道，“于老师，你太厉害了，你的没错，当选择性注意和普遍性留意融合到一起后，就是普遍性专注，普遍性专注就是高级思维状态。”

于文慧非常聪慧，她很快就想明白了，又接着，“青竹，你过，人用选择性注意的时候，看东西会非常专注，会看得非常仔细；用普遍性留意的时候，只是用眼睛大概的扫一眼；如果选择性注意和普遍性留意融合后，就成了普遍性专注，这时候，只要随便的扫一眼，就能看清周围的一切，做到粒粒在目，对吗？”

“对！”青竹点头，“如果把选择性注意和普遍性留意融合后，就能做到一目十行了。”

“那当然了！”于文慧已经明白了，随即，于文慧又问，“要怎么做，才能改变当前思维状态，把低给思维改成高级思维。”

“于老师，你别急，这是一个非常漫长的过程。”

接下来，青竹又仔细的讲了一下什么叫静，以及静的分类，又讲了一下打坐的方法，青竹觉得，数呼吸是一个非常好的法门。

道家，佛家，儒家，乃至其他门派，所有的炼气法门都源之于‘呼吸法’。