放生（2 / 3）

是淘气，在玉渊潭的水塘里，捞那种乌龟，就是善男信女的，但是没见有人放过王八啊，还这么无聊给刻字留念，要是一颗好心，也没有必要这么残忍的对待它啊，要我说，就是心不纯，那个时候，谁家里有了病人什么的，就到市场里面买上几条快被宰杀的鱼啊，乌龟什么的水族，就放到江河里面。使它们重获自由。也给家里人祈福，除病消灾的。现在基本就是一些贪官什么的，一些蛇啊，青蛙什么的，减轻自己把，也是自欺欺人。前几天看了一张照片，一个僧人，一脸微笑的把一只旱龟从船上扔到江心，你这是，还是杀生啊，还有把一些南方的蛇，放到北方，冬季冻死不说，居然还有毒蛇。这个都闹的沸沸扬扬，我去年去山西五台山的时候，原来几百只的的狐狸，一冬天，饥寒交迫的就死了一半，剩下的几只就靠那些僧侣给点剩饭过活着，我就说了，就五台山草甸一般山顶，一年有五个月都有雪，十一就封山了，狐狸吃什么啊，这不是在作孽吗。呵呵，不说了，反正我当初也是没少作孽，就不说人家了。

“这哪是什么啊就是无聊，刻画几个字我也是要吃的啊、、、、、、”王二哥说起，

“对，今晚就喝汤吃肉，这家伙咬人真疼啊，今晚我也补补”潘子附和到，看来这只甲鱼是在劫难逃了，潘子惦记上了啊，今晚就要下锅了啊。

其实，的本意是。「」典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半斤，还它八两」；如果能够既戒杀又，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

这是佛家的，总之就是叫人积极行善的，多做好事，多存善因必有善果。这样的说法。那时候，我们几个半大的毛头小子是什么也不