第194章 上品无寒门，下品无氏族（3 / 6）

——选拔大量的优秀人才为朝廷所用，这在削弱地方力量的同时，又凝聚了民心！

——这才是皇权与氏族博弈中，最完美开辟的新赛道啊！

一定程度上…

羽儿的“科举”理论，宣示着门阀主意制度的结束，给普通百姓读书改变命运的机会，激发百姓们读书学习的氛围，也悄然通过皇帝自上而下，直接改变人们的思想，乃至于…科举制会大力促进学堂、私塾的发展，在民间遍布文化气息。

刘宏太清楚了…

氏族的能量不仅仅是垄断思想，最可怕的是他们垄断了文化，垄断了一切传播文化的途径。

百姓读不到书，碰不到书，那几百年后…氏族还是氏族，百姓还是百姓，根本没有办法跨越这个阶层！

自然…

伴随着氏族能量愈发的根深蒂固，作为皇帝的天子想要重新洗牌无疑会更加艰难。…

考试好啊…

嘶，考试好啊！

刘宏的眼睛徒然睁大，“考试好，考试好啊，只要天子是主考官，那选拔官吏的权利就握在天子的手里，未来的这些官员也会成为天子门生，这可比察举制优越太多了。”

当然优越了…

柳羽这属于跳过“九品中正制”直接步入“科举”…

这可以动摇门阀氏族的根基。

不过…

对于“科举”，柳羽必须客观的去看待，科举有其繁荣兴盛的一面，就有其衰败的一面，唐朝科举允许士子推荐作品，这样一来就出现了文人与考官勾搭的不公平现象，特别是到了唐末吏治这种现象更为严重。

宋朝统一之后，统治者重用文官，大力实行文官政治，这一举措极大促进了科举制度的发展，却为边境的祸乱埋下种子。

元朝，由于统治者以蒙古族为主，由于统治者以蒙古族为主，因此科举考试制度也带有十分明显的种族色彩，比如科举考试按照种族分等级，汉人的考试次数不仅多而且题目也更加困难，反观蒙古族和色目人只需进行两场考试，而且题目也更加容易，即使中举后的汉人也低蒙古族一等，元朝这一时期的科举制度有较为明显的“排外”。

明朝建立后，朱元章对科举制度进行大刀阔斧的改革，兴办学堂，建立起与科举制度相符合的学校制度。

这一时期也是科举制度在中国历史上最高光最辉煌的时期。

可到了明末时期，科举制度逐渐走向了衰败。

清朝时，科举制度的弊端更是完全暴露出来。