净慧法师：净慧法师：《妙法莲华经》浅释（10 / 126）

界有多少塔呀？有无数的宝塔供养佛的舍利。这是佛讲法的最后一会，讲完《涅槃经》就入涅槃了，给这些弟子讲大乘法。没明说，这叫不说而说，其它佛入涅槃怎么办我入涅槃就怎么办。不是说我入涅槃，你们起七宝塔我就高兴，而是让这些弟子承传佛的慧命，让像法和末法时的众生得度，让佛法久住，讲没讲《法华经》呀？讲了，佛的意思是讲完这部经就要入涅槃了，会看的一下子就想明白了。

这时弥勒菩萨想，佛要讲《法华经》，可是说了一个经名就示现神通，出现一些祥瑞，然后将入涅槃。谁能去问一问佛，这法怎么讲，还是请文殊菩萨去问问。文殊菩萨是诸佛祖师、法王子，过去亲近过诸佛，经历过这事，咱们去问问文殊菩萨。表面好象是说了，弥勒菩萨实际说的是过来人。文殊菩萨是过来人，亲近供养过无量诸佛，今天佛现祥瑞是什么意思，佛入三昧不讲话了，咱们问问文殊菩萨吧。看经不要看热闹，看这个修的好，那个修的好，当神通听，当乐呵听，实际上这叫尊重实践。文殊菩萨是过来人，未来佛弥勒菩萨尊重赞叹文殊菩萨的实践。修行人不要得少为足，一定要尊重实践，去证、去悟、去亲近供养无量诸佛。在座的声闻、缘觉都不知道怎么回事，菩萨才能续佛慧命，才能度脱众生，才是真正的实践者。咱们现在人看不起岁数大的，心想我年轻，比你有优势，瞧不起你，贡高我慢，谁肯下问贤？只有诸佛菩萨才肯谦卑下问贤。现在人谁也不谦卑，我比你强，我哪有错呀，都是你的错，我不是给你们讲过寒山大师的话语吗？猪在圈里笑话拉磨的牛，你还不如我呢，你看我在这躺着，一日三餐有人给送着，你得干活，我还不干活。猪觉得牛不如它，我们知道猪也不比牛强哪去，牛干活还能多活两天，猪在那干呆养膘，可能早死两天，是不是？众生愚迷不醒悟，认为还没讲《法华经》，实际上已经讲了，佛家的妙法就隐藏在这里，没说出来。我们有机缘读诵受持的时候，一定要透过故事，找到故事里的故事，找到那个故事才算咱们没白读，否则你光念，念一万遍都惘然。有人说念三百遍《妙法莲华经》能成菩萨，我告诉你，不可能。就算你都背下来，倒着背下来也不行，你得懂故事里的故事妙在哪里，掌握这个妙才算可以了。你说你天天诵持普门品累不累？还不方便，我诵持观世音菩萨名号多简单，功德和诵持普门品还一模一样，哪个简单？这就是懂得妙义和不懂妙义的区别。

这时四众弟子、天龙八部都在想，佛放光、现神通、现这些祥瑞、将入涅槃，是怎么回事啊？弥勒菩萨知不知