第二百四十七章 弥勒西行（2 / 3）

六字佛珠有两串，一串在陆压身上，一串被太一送给了弥勒。

弥勒手持佛珠口诵真言，人种袋中的躁动渐渐平息下去。

“西方我佛圣地，居然诞生了灭世大魔，看来我要孤身去一趟了！”

弥勒终于扛过了梵音，可是随后便听到了一个消息，须弥山要举行万年一次的盂兰盆法会。

原本钵兰法会百年便要举行一次，可是这一次接引、准提两位圣人要亲自讲法，法会的规模空前。

百年一次就已经抽干了西牛贺洲的新血，可是即便是这样，西方的两位居然还不满足。

如果两圣同时讲法，梵音几乎能覆盖整个洪荒。

除了像太一的汤谷这样的圣地和三清的道场之外，恐怕西方的是准备把洪荒一网打尽。

弥勒十万年护持马上就要功德圆满，却遇到了这样的事情，不得不亲自前往一趟须弥山。

虽然对于西方二释来说，弥勒的力量微不足道。

可是弥勒毕竟是人祖。

作为洪荒第一个诞生的人族，他天生有大气运。

能得到太一的青睐，亲自教化幷赐宝，就足以说明弥勒的潜力。

这一次西方二释明显是冲着人族来的，单单是收割西牛贺洲已经满足不了他们了。

西方佛教立有五戒十善。

五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。

十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

这些受到佛法渡化的人族，不杀生就无法渔猎，不淫邪就无法诞下子嗣。

西方二人成圣之后，把伪善二字演绎的淋漓尽致。

西牛贺洲本来就贫瘠，在梵音渡化之下，所有的后天种族几乎断了根。

现在看到东胜神洲人族繁衍的好，西方二释不仅不反思，反而直接就想吃现成的。

弥勒也修佛法，却鼓励人族和自然和平共处，推行太一的阴阳平衡之道。

西方二释善到了极致，便是恶到了极致。

想要阻止这一切，弥勒只能借这一次的法会，用自己的佛法去搬倒对方的佛法。

法会中最重要的一个内容就是论佛。

准提和接引会亲自现身，讲述自己的大道，阐述对佛的理解。

这是布道，也是论道。

这时候弟子有什么不懂的，就可以提问。