第二章 赶尸（3 / 11）

要就是讲如何赶着尸体，让它站起来，动起来，如何转弯，如何下坡，如何过桥等等/p

赶尸匠的身上有几个标配，比如随身携带“辰砂”，“神符”，阴锣，还有摄魂铃。草鞋，青衫，黑腰带，黄头巾，和桃木剑。在赶尸之前会将“辰砂”放在尸体的脑门、背膛、胸膛、心窝、手板心、脚掌心等处，再每一处用一道“神符”压住，然后用不同颜色的布条捆绑严实。据这几个地方是人的七魄之所，用“辰砂”和“神符”封住，可以防止七魄散去。又用“辰砂”塞入尸体的耳、鼻、口里，以神符将其堵紧。因为耳、鼻、口是三魂出入之所，这样可以将其三魂留在尸体的体内。/p

最后，还要在尸体的脖子上敷上辰砂并贴上神符，一样用不同颜色的布条扎紧；再给死者戴上绿粽叶特制的斗笠，挡住面部。这时赶尸匠就会在尸体前面摇着摄魂铃，徒弟在尸体后面敲着阴锣。赶尸匠紧接着就会大叫一声：“起！”尸体就会立马站起来。一直跟着摄魂铃响的方向前行。/p

在湘西的很多村寨里面都有一所茅草房子，这房子是没有人居住的，因为是村寨里面专门给赶尸匠和尸体累了休息而搭建的。这样的房子有一个响亮的名字叫做：“死尸客店”。这客店的大门一年到头都开着的。两扇大门板后面，就是存放尸体的地方。赶尸匠会在天亮前达到“死尸客店”，到了晚上就会悄然离去。如果遇上大雨天不好走，就会在店里停上几天几夜。所以村里的人都不会来这“死尸客店”，尤其会告诫孩子不要靠近。当然，这些地方的孩子都知道那里面是什么，自然也都不敢去的。/p

等到达尸体家的时候，会事先叫家属安排好寿衣和棺材，将尸体抬进堂屋，入殓必须要在三更之时，亲属一律不可以在旁边观看。赶尸匠会告诉他们，如果窥视会有“惊尸”和“诈尸”的危险。直到入殓完成之后，亲属才可以进到堂屋来观礼祭拜。/p

但我更好奇的是：一个死人，怎么可能会听赶尸匠的摆布，叫它走就走，叫它停就停。这当然是不敢想象的。也是不符合逻辑的事情。因为人在死之后，身体会立刻呈现僵硬的状态，怎么可能会行走的呢？九叔看着我疑惑的表情，继而又告诉我：尸体当然是不可能自己走路的。他们赶尸一般都是三个到五个之间。会给尸体换上一身袖子很长的长衫。再将几个尸体排成一纵列，用两根很长韧性很好的竹竿从所有尸体的衣袖穿过去，再将每个尸体的两只手臂牢牢的绑紧在竹竿上，师父在前，徒弟在后。一起抬着尸体走路。尸体在中间就会一上一下