第三十九章 修真与末世（1 / 4）

入灵，灵力可不经器皿身体，自行散发于身外。刘谌在炼灵境时，运用招式都需要附着于身体的某个部位或者修真器之上。

所谓修真器，即与灵力有一定融合度的金属，可作为灵器的器胚的凡武器，而至于附着灵力则可以理解为加成。

灵力融于人体，与人体契合，二者相附，就能增强攻击力和防御力。

寻常的拳头在附着灵力后，考量其灵力大，往往可以达到增强力量的效果，一拳可粉碎墙土，轰入大地而显出巨坑。

但是无论威力如何增强，几倍或者几十倍，仅仅是数量的变化，都不能达到质的变化。

这就跟扔标枪和开枪一样，找个壮汉扔标枪，也许会加强标枪的力度和远度，但无论如何也比不上个子轻松一枪来的更有威力。

炼灵境能附灵于体的，在末世都是修真者中的佼佼者，而刘谌也是因为有修真经验和天资禀赋才能做到这一点。

因此他散发出的灵光看似浩荡无尽，实际只是光效比较帅气的伪灵气。

而一旦踏入入灵境界，灵力方可初步自体内运行周身，达到真正的灵力外泄的地步。

这种质的变化意味这刘谌可以施展一些让水灵力具体化的招式。

如刘谌在见到赵灵儿失水过多时就喊出“水来。”于是便能见到灵力飘出体外，自行形成一泓清泉，自上倾泻下来。

当时刘谌才堪堪入灵，只能使用一些灵力外漏少的型招式，但此刻，他依然达到了入灵六境！

入灵十境，一境一重天！每跨出一个境界，体内的灵力都会浓郁几倍甚至几十倍，这在几乎没有灵力的末世和如今的三国蜀汉，可以是难能可贵的自身资源了！

在末世，化灵前期是修真者们觉醒灵识的重要时刻。但是也有一些逆天天才，可以在半步化灵或者入灵巅峰就觉醒灵识的。

但是在入灵六境觉醒灵识，可以是前所未有，闻所未闻！

刘谌此刻感受着眼中的蓝芒，远处的一切都处在其灵识的扫射之中，他此刻甚至可以感应到赵天明和颖的方位。

灵识并不是用来覆盖的，而是用来扫射的，准确的来，就和未来科技中的光速雷达有些相似，灵力附着在空气中，加速空气的流动，从而对一些修真者特定的方位进行扫射，只要是灵识扫射到的地方，修真者都能进行相应的感应。

而至于感应的程度，初步的是听觉感应，这是灵识的初步境界，可以通过灵识的扫射辨别声音，从而作出