趋之若鹜 ——文人们的跑官与求官（4 / 6）

时的杜甫并没有引起别人的重视，好比你给某知名的国有企业投简历，投的人络绎不惧，就那么几个岗位，也许早就招完，或者人家邮箱早满了，压根就没看到你的简历。/p

就这样，杜甫在长安游荡多年，期间并不像武侠大侠们那样，闭关修炼，不食人间烟火，现实中即使你要修炼，也得先填饱了肚子，才子们都不会像周星驰演的《唐伯虎点秋香》，有很多人慕名前来，争相求画求诗，随便拿几个垃圾都有抢，现实中才子们活得都比较惨。杜甫一会儿到山野弄点草药来卖卖，一会儿有朋友仰慕他的才华，请他到家里吃吃，好似一个游魂飘在长安，穷困潦倒，内心的痛苦只有他自己知道。正是这样的遭遇，才让杜甫对老百姓的困苦有更深的认识，才写出《自京赴奉先县咏怀五百字》里“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句。后来，唐玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，提前得到消息的杜甫，嗅到其中的商机，连夜撰写《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》三篇赋，合称“三大礼赋”，连同求官信，托人一起进献给唐玄宗，在这几篇赋中，先搬出他的祖宗，证明自己是世代受皇恩，学问上有深厚的家学渊源，然后自己穷得叮当响，再怎么下去恐怕要流乡野，现在有玄宗这样的圣明的皇帝，怎么能看到我这样的人如此贫困呢？希望皇上不要对我弃之不用。玄宗一看，赋写得还挺好，语气还比较谦虚，就安排杜甫待制集贤院（唐代图书图书收集与整理机构，待制就是等待诏命，先给你安排个地方等着任用），虽然等了好几年，才被正式授予实职，好歹自荐信也起了作用。/p

到了宋朝，宋太祖为防止别人效仿他黄袍加身篡夺政权，压制武将势力，大力扶持文官集团，并且定下不杀文人的祖训，文人的地位一下子就提高了，加上宋朝经济发达，财政收入充足，文人们的工资令后世的王朝都特别眼红，高地位、高工资、高福利的三高标准，是的大家拼命参加科举考试，朝廷为笼络天下的读书人，大规模扩招，但编制有限，就业成了问题，僧多粥少。于是大家憋足了劲，奔走求官，因为当上了官，即使不贪污，那也是衣食无忧，偶尔还能去青楼捧个场。/p

有史记载当时的跑官现象：“爵禄在上，下皆趋而争之。”这跟趋势若骛倒是有点像，宋神宗即位后推行王安石变法，变法需要新的人才，因为朝廷中有很多的反对派，那些在宦海中沉浮飘摇的人仿佛看到了灯塔，一起涌入宰相府。有个叫崔公度的官，特献《熙宁稽古一法百利论》一文，从多个方面论证王安石