趋之若鹜 ——文人们的跑官与求官（2 / 6）

设置都督同知，从一品，协助左右都督管理相关事务），妻子杨氏因为在战时能深明大义、协助抗战被朝廷表彰。/p

萧如薰不仅带兵有方，而且能写诗文，能文能武，这个爱好给那些文人的攀附提供了机会，等到明朝与少数民族和谈成功，开通了互市（中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称），边境少有警报，萧如薰没有那么忙碌了。许多文人学士趋之若鹜，都喜欢到他家作客，饮酒赋诗，谈论时事。由于与他来往交结的宾朋太多，军营中接待的人很是苦恼， 耗费的财力物力很多。妻子杨氏、妻子死后续娶的南氏都出身贵族，本身也有点积蓄，因为要招待这些文人学士，陪嫁首饰都当掉了，还不能满足日益前来攀附的人。这跟现在的乡镇的接待差不多，每天忙于上面各个单位下来检查的接待，每个单位来都是上级，都要花点时间接待，即使不招待吃饭，你也疲于应付，每个单位来，你都要准备汇报资料、检查资料，真正花在自己乡镇上的工作时间就减少了，最后只能加班。/p

萧如薰为人比较仁义，不太好意思推脱，毕竟人家的理由是仰慕你嘛！觉得人情难却。上有所好，下必甚焉，这样的应酬，一时成为风气，各边镇因为接待物力为之耗减。 /p

后因结交范围太广，被魏忠贤一党诬陷，丢官免职，崇祯初年去世，后来崇祯皇帝钦赐“抗逆孤忠”，还修建庙宇专门纪念萧如薰。/p

趋之若鹜，意思是指像鸭子一样成群跑过去，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物（含贬义，也可以是中性）。/p

古代文人依附有权势的或者有地位的人，倒不是有多么喜欢崇拜这样的人，最根本的目的是为了展现诗歌、文章、口才等方面的才能，当然也有展现拍马屁、逢迎方面才能的，通过表现，让自己的才能被这些名人赏识，进而借助这些名人的推荐谋个一官半职。但有才华的文人又比较清高，对名人也有选择性的，特别有才的人一般不会选择贪官污吏或者阿谀人，不然官没当成，还惹得一身骚，也不会选择同样清高的文人，那样人家也未必看得上你，选择最多的就是那些有良好口碑而又喜好舞文弄墨的王公贵族、大将文臣等，因为他们能鉴赏诗歌，写得好还能夸你两句。即使谋不到官，也能借助名人给自己做个人气推广。看，我曾是某某名人的座上宾，他还曾夸过我的诗歌写得好呢！一传十，十传百，大家都知道了，哦，这个伙子被名人夸过哎，肯定不错。/p

唐诗是中国诗歌的瑰宝，但很多诗歌成为文人求官的