始作俑者——说说古代残酷的殉葬（1 / 7）

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始作俑者出自《孟子?梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。/p

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游诸侯等内容，这个成语出处的章节来自孟子与梁国国君的一段对话，两个人在探讨如何才能使国家强大，怎样才能做一个王者。/p

孟子：“现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止。道路上有饿死的人，却不打开粮仓救济。老百姓死了，竟然：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种法和拿着刀子杀死了人，却‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”古人理很有一套，总是用身边形象的比喻类比来明治国的道理，而不是一通云里雾里的大道理，罗里吧嗦的公文。/p

梁惠王：“我愿意高兴地听您指教！”/p

孟子：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？”/p

（惠王）：“没有什么差别。”/p

（孟子又问）“用刀子杀死人和用政治手腕害死人、有什么区别吗？” /p

（惠王）：“也没有什么差别。”这里梁惠王得倒不是很对，用政治杀人比刀子杀人厉害多了，杀人于无形，死都怎么死得也不知道，比如明末的袁从焕好好地在抗击清兵，因为反间计还没反应过来就被崇祯来了个千刀万剐；封建的专制政治可以让人生不如死，比如刘邦的皇后——吕后把自己嫉妒的妃子剁成了人棍，一下子还死不了，要痛苦够了才能死；更厉害的是封建政治能把人逼疯，如同行尸走肉，你还得高喊万岁万岁万万岁，专制政治实在是居家旅行、杀人灭口的必备良药。/p

（孟子又：）“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，（而）百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就（等于）率领着野兽一起吃人啊（马都能吃得很好，而老百姓却吃不好，这不等于让马活，让老百姓死么）！野兽自相残杀吃掉对方，人们尚且厌恶它，身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔子过：‘始作俑者，其无后乎？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故，（试想连用俑殉葬都不能允许），又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”/p

梁惠王在与孟子的对话中还曾自以为是地比起其他国家我已经对老百姓很仁慈