第十一章：幽狸酒火（1 / 3）

夜叉为佛教八部众之一，既有守护政法的善夜叉，又有杀人喋血的恶夜叉，故未可轻言其善恶。

夜叉这种妖怪曾在多国流传。

印度教义中，其位高居半神，与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出，因对人类保持友善而被尊称为“真诚者”。

日本平安时代，流传着一种恶鬼夜叉，其胃口极大，以人果腹，且爱好丝竹之音，喜寻欢作乐。

古中国也对夜叉有大量记载，取材于汉代，撰写与唐代的《太平广记》中对夜叉有多种描述。其中极具特点的《赵燕奴》篇中，夜叉是为数不多的可以投胎成人的妖怪。

各国对夜叉的外貌描述，习性特点都不尽相同，但有一点却很相似，那就是这种妖怪异常强大，且成长潜力超高。

当初如果不是伊势月援助及时，御真天很可能会命丧于这夜叉手里。

故此，即使是战败的夜叉，现如今也是如此的桀骜。

夜叉作为御真天手下的第一大将，其手中有着统领其他妖怪的权利。但是今天他谁也没带，只是孤身一人前往。

南山脚下，一个穿着破洞牛仔裤，满脸胡茬的青年人安静的坐在候车亭中。他嘴里叼着一根香烟，时不时的看向北边的星宿，神情沧桑。

这样子看上去不像是混混，反倒像个环球旅行的重金属摇滚歌手，在怀念北方的归宿。

候车亭上的流动广告显示已是晚上十点，他已经在这里等候了差不多一个时辰。

本想抓上一只出来愚弄路人的狸猫当人质，结果在这里把板凳坐热了都没见到个鬼影。如果不是狸猫们放假了的话，他此次的来访，多半是已被察觉。

“也罢了。”

夜叉轻叹一声，捻灭烟头站起身来。从怀中抽出一把半米长的漆黑太刀，顺着狭窄的碎石路，径直向山中深处行去。不管对面如何害怕，如何躲藏。只要他们还想拥有那片领地，就不得不出来迎战。

归宿还是生命，妖怪往往只能选择一个。

尚未被开发的南郊，大大的低矮地藏像无规律的散在山体之间，山中狭道上杂草遍地丛生。

在他走过的道路上，杂草都被削砍得整整齐齐，仿佛灌木丛中的一条隧道。

夜叉的速度放在所有妖怪中都能名列上位，并且与那些纯靠速度的妖怪不同，他的力量也是大得惊人。如果狸猫出来同他正面对抗的话，他有把握在一瞬间消灭他们全部。

可惜，一直行到