第三章 般若没有波罗蜜！（2 / 4）

弟的样，总不能日上三竿的等着师傅伺候自己吃早饭吧

看着一大早就爬起来开始忙前忙后的秦庆，一休大师更是满意，下定了今日就开始教秦庆自身技艺的心思。

日头初生，收拾完碗筷的秦庆立直了身子候在手持念珠的一休大师面前，静待自己师傅训话。

“秦庆，你既入的我门下，我自当传这一身本事与你，咱们这一门非是子孙庙也非是丛林庙，乃是住家居士一脉，修的乃是金刚怒目的本事，法名般若。

般若有三境一境曰比丘，此境修得大成身轻体健神气自足百病难以沾身。

二境曰罗汉，此境若是大成力大如牛身纵若虎气血翻涌似河溪。

三境曰般若，般若初成之日真元诞生之时，届时舍利就在眼前，心劫一度便可得寿五甲子。

今日我先传你比丘法，你且听好宇宙有至理难以耳目契，凡可参悟者即属于元气。气无理不运理无气莫著，交并为一致分之莫可离。

非体亦非用体用两不立，非理亦非气一言透天机。百尺竿头步原始更无始，悟得其中意方可言罗汉。”

听到自家师傅传诉般若真意，秦庆赶忙竖起耳朵牢记这些大道理，并将之深刻的烙印在自己脑海里。

别看这些般若真意编的像顺口溜一样，可它们却是真真实实的纲领性文字。

一门功夫你要是能把纲领性的真意指导吃透摸通，并严苛按照要求做到，那么这门功夫在你眼里基本上已经没有多大的秘密可言了，剩下的基本都是水磨功夫了。

这不算长的般若真意，在秦庆的有心背记之下，一休大师仅仅只教了两边，他便已经熟记于心。

接下来就是不间断的逐步加深印象，直至日后成为本能再也无法忘记。

待到确定秦庆真的熟背般若真意之后，一休大师也不含糊，紧接着就传下了比丘境配套的桩功与动功。

作为一个在现代社会职场上摸爬滚打过的三无青年，秦庆深知不懂装懂埋头苦干的坏处，吃过亏的他在习练比丘法之时可不会再犯同样的错误。

充分发挥了自己有师傅在这一特点，有师傅的好处就在于你有机会问，就看你会不会问，能不能舍下脸皮当自己是个愚人去问。

师者传道解惑也

很显然，作为一个心地善良性格和蔼的居士，自家师傅一休是当的起这样的称呼的

在秦庆初习比丘法的那几天，一休大师虽然好几次都在大蹲的时候被思考着问题的秦庆