第7章 两妖联手造小孩（1 / 3）

这个男人可以用了？

怎么用？这可是几十上百口子嘴呀。

不能乱来呀，别用坏了呀。用坏了就没有用的了。

订个使用守则呀。

不能把姚虎放下去，放下去那帮饿母狼会把他撕成碎片的。

太姨姥有权威。姚虎每晚临幸 十人，就在太姨姥的山洞里。名单由太姨姥亲自订，谁先谁后不能乱了次序。这里边的道，只有那两只妖精知道。

哪两只妖精啊，妖狐和妖姬呀。

有什么猫腻吗？有！

在两只妖精久旱逢甘霖，大呼过瘾后，开始想起以后的事了。

只有一个男人是不够用的。现在是千顷地一棵苗，要开枝散叶。

妖姬有一个本事，能够查出女人的排卵期。这不奇怪，她的医术还是非常不错的。

两只妖精做了一个决定：

谁排卵，就给谁授精！也就是每天的相交顺序排在最后。

不排卵的尽量往前排，妖姬排在最前面，先给其他的人做示范。其他的人在一旁观摩，刺激起性欲，以保证让你好受一下就行了呗。

有样学样，女人一旦放荡起来，那是“一浪更比一浪高”。

姚虎的固精不射，是合乎道家的采补之术的。

采阴补阳"是华夏古代房中术中的一个重要行为观念。认为男性若想获得补益、长寿，甚至长生不老、得道成仙，可通过有意识的与女性行房来达到目的。"采阴补阳"该观念沿起很早，华夏晋代葛洪的(抱朴子·内篇)中即有明确的记载;"房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑一事耳。"文中认为采阴能够补阳，是基于中医房中术将房事中男性泄出的精视为人身中最宝贵的物质，应经常保持充满，而房事中的泄出将使其耗竭，但女性在房事中分泌的体液却不会耗竭。男性体液的补充可通过服食滋补品获取也可通过房事从女性的体液中获取。

中国古代百计追求的直接效果，可一言以蔽之:男子在相交过程中使自己保持不射，却使女方达到性满足。

夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中术毕矣。

这是稍有夸张的法，不过如撇开"夜御十女"的伦理道德问题之