鸿蒙前序（1 / 4）

鸿蒙之初，混沌初成，万物空蒙，时间寂寂，空空如也，有孔大约数尺，有洞深莫万丈，有石巍然不动，有块徐徐如行，天地周天，万籁俱寂，万物周而始，始而终，因果循环。

道法曰：“一生二，二生三，三生万物。”

日渐久，以鸿蒙为景柱，提挈天地而委万物，而浮扬乎无畛涯之际，宏衍天地，万物造化。

历世万万载，生天宇，天宇循周天之道，阴阳之教，自然而孕一百零八界，每界又含三十六天罡星与七十二地煞星。

有论曰：“阴阳者，天地之道也，阴阳之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴极必阳，阳极必阴，阴阳转换，万物皆生，万法皆成。

今有金书一门，名曰：无相神法，此书乃天地所孕，历时万万载而成。虽如此，却因其内神法逆天，未能为天地所容。曾历天罚，雷狱，道遣，神怒四大万世不出之劫，然，生死有道，万法有其缘，有其终，既生之而未灭，天必有异数降于世。

金书虽历天地之浩劫，然未能有所损。

其内渐蕴天道，自成灵性，非寻常之力可毁之，其内囊一百零八修行之道，应一百零八界，每种修行之道又含三法，对应每界内一天罡与二地煞三星。

术法云：“此书同鸿蒙相辅，共天地长存，应自然之力而成，欲修习此书之人，必于每界之中，历世一天罡与二地煞星，每历一星，此书携修行者神魂转世轮回于下一星，并助其修此星应修之法，待得每一界内，三星之法修成，悟得此界之道，并至大成，则按神法布得一阵，此书自会携带修习之人神魂，破界而出，达下一修行界，若一百零八界历满，即历满三百二十四星，则功法归元，助其圆满，共历太始劫，而后欲往何界，仅在一念之间。

然，必求一神魂异常强大之人，且在万年之内食由鸿蒙草，天道果，神灵泉三种逆天之物一起炼制的上古无相神丹，方可习之。

若满劫一百零八界，则一百零八修行之道渐并，功法归元，此法通之矣。

法至通，天必降劫，若终能渡之，则得天地之运。行道天宇，公立自断。即时，可随心化身天地，无所不能，神魂与天地长存。

然其术一则难晓其要，二则难习之大成，三则难遇有缘人。

今有异人，法名悟道，出于寒武界，始祖星，另有结义兄弟三人：唐绍，唐华，唐琰。

悟道与众人围剿金书持有者天恒，攻其不备，偶得神法，遭众嫉，