24.三观冲突（3 / 4）

是那关我什么事？”司岚璋兴趣缺缺。

“你始终无法脱离外界一个人生活的，你看，你吃的穿的都是从书院而来的，对不对？”陆寒舟，“你还在书院里，就要和书院的人相处。要是有一个平和的环境，你也会轻松一点。”

会吗？司岚璋回忆了一下，但是他发现他想不起来“平和的环境”是个什么样，这无从比较啊！

“那你觉得我应该怎么做？”司岚璋有些好奇了。

“至少不能动不动就动手。”陆寒舟，“人家虽然居心不良，但你也没有受到伤害，惩一番告诫他们不要再犯便是了，何必下那么重的手？”

“你的意思是人不犯我我不犯人，只要人家没打到头上来就不能出手？”

“……正是如此。”陆寒舟总觉得司岚璋的和他的意思有着微妙而巨大的差异。

“那要是别人不守规矩先动手，我不就吃亏了？”司岚璋满脸不情愿，嘴撅得老高，“就算能够打回去又怎么样，我不还是挨打了吗？”

要他，一开始就应该把危险掐灭在萌芽里，一有苗头就打死，至于别人怎么样关他屁事哦。

“你不能总这么想。”陆寒舟无奈地：“人和人之间总有磕磕碰碰的，我们要学会换位思考，包容对方。”

“也就是，你是指望别人投桃报李？”

“先舍才有得。”陆寒舟点头。

他要的才不是吃不吃亏的问题，司岚璋竖起一根手指摇了摇，“可人和人之间的情感是没办法共通的哟。”

陆寒舟下意识反驳道：“怎么会，人生来有七情六欲五感，这是所有人共有的感觉。”

“寒舟可知‘何不食肉糜’的典故？这算是情感共通吗？”

陆寒舟迟疑道：“那是因为他没有了解过，如果有过相同的经历，自然会知道那种感受。”

“那好吧，就把基础建立在所有人都会有的经历上。”司岚璋顺从地点点头，道：“就痛觉吧，不要痛彻心扉的程度，只是失去手指。”

“你继续。”

“假设我之后举的例子里面的人都失去了手指，大部分人都经历过类似的疼痛。”司岚璋看着陆寒舟的眼睛又强调了一遍，然后道：“一个饱受折磨的奴隶被折磨得失去了手指，他会有什么感觉？”

“奴隶常年受到折磨，已经麻木不仁，失去手指甚至不会有感情波动。”

“视弓如命的弓手意外失去了手指，他会有什么感觉？”

“断