第13章 子无良媒（2 / 3）

，而却总是要试着躲避呢？”

乔松听了苦笑道：“可能躲避比抗争更容易做到吧。”

李采薇却道：“公子还请看看这个满目疮痍的天下吧。桃花源中的事情难道还没有给公子警示吗？这个大一统的天下，同样也是一个百废待兴的天下。如今的皇帝更是滥用民力，将来留给公子的肯定是一个烂摊子，公子可曾思索过日后治理天下的对策了吗？”

乔松摇摇头：“千头万绪，我不知道从哪里开始思索。也许真的如你所，我是该考虑换一种态度来面对这一切了。”

李采薇却是掏出了一份放在锦带里的竹简，连锦带一起递给了乔松：“这是我为公子抄送的《道德经》，也许公子想要找到的治国之法便在其中。”

乔松打开《道德经》，却是不经意看到其用秀气的隶书写的一句，上道：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。”

这不禁让乔松想到了汉初的无为而治。汉初便是凭借无为而治，休养生息，国力日趋强盛，最后才有了汉武帝的雄才大略的施展。乔松现在有一个大胆的想法，若是自己继承了皇位，采取休养生息，无为而治的政策，会不会也能开创秦朝的盛世王朝呢？

这个想法不由得在乔松的脑子里生根发芽。他越想越是兴奋。但忽然想到一个问题？李采薇究竟是谁？为何懂得的竟然如此之多。一开始，自己认识李采薇的时候，那时候的李采薇是一名大夫。

而在桃花源村，李采薇仗剑救了徐夫人，所用的剑法利干脆，他又以为李采薇是一名刺客。可是细细想来，李采薇谈吐不俗，如今更是要传自己治国之策，更像是一位治大国如烹鲜的政治家。

乔松发现自己还从来没有看清李采薇的真面目。自己也从来没有了解过李采薇。

乔松决定将自己心底的疑窦出来：“采薇，你为何懂得这么多？而且你的剑法为何这么出众？似乎比你的父亲还要强上许多。这是为什么？”

李采薇道：“不错，我的剑法以及学识都是有人专门传授的，便是我的父亲也不知道这些，他只把我的剑法练得好，归于自己教的不错。但名师出高徒，却才未见过高徒出名师的。我那师傅也与你一样，是与众不同的人物。我曾经问他，把这些传给我一个女娃娃有什么用？为什么不找一个男娃，传给他这一切，让他来封侯拜相，当宰相大将军岂不是好？”

李采薇放佛回忆到了人世间最温暖的时候：“但是我那师傅却告诉