第一百七十七章 五斗之事（2 / 3）

道，不过张角兄弟贯以符水欺民诈财，扰害社稷……为苍天所不容。”皇帝略警告的看了张鲁一眼，对方立即惶恐的低下了头：“还有你五斗米道，不过听闻你在汉中时修令宽刑，创立义舍，与张角等妖贼却是不一样。”

张鲁见自己被皇帝亲口与张角划清界限，心下松了口气，但又听到后半句夸他的话，心里又惴惴起来，但皇帝传他来的意图似乎抽丝剥茧，慢慢的显露出来了，结合自己新担负的使命，张鲁隐约觉得这或许是一件好事。

“陛下。”张昭语气有些硬，他直言道：“治国之道，在于仁义忠孝，先贤之论，传用百年。道家无为，只可用于彼一时，于今更是无可用之。张鲁之在汉中，五斗米道同样施以符水，劝民信鬼神自赎，而不知有朝廷，虽有宽惠，其心与蛾贼不亦同归？”

“鬼神之说，古来有之。”邓昌出面解围道：“张公，本朝独尊儒术，陛下更是倡导经典，组织大儒编撰、集注《皇览》《十三经章句正义》等典籍，宣先贤之道，供后世之人传承。治国之策也是同样，张公，大可不必起杞人之忧，如今不过是为问西域事。”

皇帝点了点头，虽然自己被张昭几次误解，但对方这样警惕也是情有可原，治理国家需要一个思想，宗教或许可以辅佐治民，但决不能当做主流，在这一点上，他没有反驳张昭的必要。

张昭微微颔首，他之所以这样直言，除了发自内心排斥异己学说，更多的是想要表明一个卫道的态度而已，何况直言的一方面也是要让皇帝加深印象。毕竟儒术独尊数百年，已然成为与刘氏密不可分的国策，皇帝绝不会改弦更张崇尚无为，张昭摸准这点，只是做一些自己能做的事而已。

底下众人如侍中钟繇、射援，黄门侍郎种辑都对此心知肚明，他们在皇帝身边侍奉多年，或是背景雄厚，不需要像张昭这样表现，当然，遇到这种事，他们还是或多或少的开口申明了自己的立场。只有邓昌，误以为真的在哪里辩解，皇帝看在眼里，径直对张鲁说道：“你可知道‘浮图’之说？”

张鲁愣了一下，回道：“听闻此教传于西域，信奉佛陀，孝桓皇帝时有安世高、支娄迦谶等僧翻译佛经，传法收徒。”其实汉廷宫中也立有黄老浮图之祠，佛教传播先是在上层，然后随着战乱而流入民间，张鲁出于各种原因，刻意回避了这一层。

皇帝点点头：“西域三十六国，其人貌、言语、风俗皆与中国不同，其俗事天神，兼信浮图。如今朝廷中兴，自然要诸事都有新气象，西域归顺我大汉四百载，岂能