第三百五十七章 三坟五典（2 / 3）

认为九丘档案，即中原九州之方志。”

齐云老祖也听的糊涂，他只听说，这些东西是八卦九州的前身，忍不住问道：“三皇五帝时代，为何把坟称为书？”

“是啊！为什么三皇时代的书称为坟呢！五帝时代的书称为典，伏羲时代的书称为索，帝禹时代的书称为丘。古籍记载，“坟”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。据说是孔子撰写的古籍称：“伏羲神农黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊颛顼高辛尧舜之书，谓之《五典》……九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”

“典有常，难道和古常有关？”齐云老祖恍然大悟，惊骇道：“这九丘，其实就是风水学的前身？”

“风水学来自很多古籍的总结，众所周知，坟的正体字由土和贲构成，异体字由土和文构成。根据《辞海》解释，它有多种含义，墓，土之高者，水涯，大，顺貌，土松而起貌，书籍的一种。因此坟字解释为大，颇为勉强。我觉得，三坟里的坟字，其实是指当时的图书载体，以及文字载体是用土制成的，它可能是一种类似两河流域的泥版，也可能是陶版，从广义的角度来说，土也包括石头，因此三坟之书，也可能采用石板载体。”

“这个没错，事实上，人类很早就在泥土上和石头上作画写字了。”齐云老祖也知道其中的事情，比如说古文献，他没事也会领悟其中奥义。

“身为国人，如果连这个都不懂，还如何继承华夏名族文化？古代的人，直接在泥地上刻画，中国文字的发明，就曾受到鸟兽足迹的启发，先祖在洞穴上和岩石上作画，卵石上写字，这种有字的石头，被称为会说话的石头。从这个角度来说，中国汉字的坟，也可以解释为有文字的泥版。典字的含义有常规，法典，典章，主其事也。其中典籍，原特指五帝之书，我们今天知道其内容的只有尧典和舜典。”

这句话，齐云老祖深感认同，眼下道门文化很难传播下去，年轻人根本没这方面的爱好。

华夏文明，源远流长，又有多少人懂得这其中的时代变迁？

齐云老祖和凌玉儿，同时感叹，就在叹息声响起时，常小燕那边突发易变。

洞府内，神秘古阵法中，突然释放出耀眼的光芒，让人一时间无法睁开眼睛。

转眼之间，古神消散，化为两道虚影，一黑一白，悬浮在常小燕头顶上方。

“天地分阴阳，一阴一阳谓之道