第二十节 何不用金砖打人？帕尔米拉城（3 / 5）

族军官拿走了立功后升职封爵授勋奖金都以军官为主（什么地方不是领导第一地？）平息了军队中的怨气。

华族军人的觉悟也高常在河边走哪能不湿脚？参加军队必定死人。如果不想死那就别来参军！

死的主要是阿三死的阿三多看似阿三会相当不满。哪知大谬不然。

阿三中有种姓分别（帝国大力提倡婆罗门教坚决打击敢于反对种姓分别的人）高等级地婆罗门刹帝利大部分是军官好处当然是多。低种姓的吠舍和陀罗是士兵虽然得到的好处少可就是那些丁的好处。已经令他们和他们在家乡地亲人受益很大了。

阿三地区太穷了压迫严重。低种姓的人们不得读书不得参加科举（公务员考试）不得成为行政官员、地区议员做生意也不容易征收的税比高种姓的来得多！

庞统主政阿三地区时。想搞公平性推行公平公正公理招致阿三上层的反对。庞统走后后任的总督就以高种姓阿三去统治低种姓阿三不再推行帝国地那一套。

华族去阿三地区当官是比较爽的事等于“休假”钱也多

闲。

这在帝国其余地区是绝对不允许地哪怕是杀光所有人也得推行帝国的一套统治方法唯有阿三是例外它是皇帝的玩具皇帝乃至于华族都挺喜欢阿三这个棕色伙计的阿三的那套东西比起中华地“臣民教育”还要来得强！

军队的公平性最好低种姓阿三遂都把参军当成了改变自己命运的重要手段进入军队里种姓压迫减缓了许多因为至尊地皇帝不允许军队压迫军队造成军心不稳能压迫军队的只有皇帝！

帝**实施同工同酬军队的优厚待遇照样给低种姓的阿三致残有国家养死了有丰厚的抚恤金给家人。

更让低种姓的阿三有一个巨大的希望那就是今世成为高种姓！

阿三信轮回今生今世的受苦是为了来世的享乐今世是低种姓做好了人下一世就是高种姓能够享受了。高种姓的人今世堕落了犯了错误下一世会成为低种姓受苦这些是婆罗门（祭司）谆谆教导世人的。

所以低种姓的阿三逆来顺受只为来世投个好胎。

然而军队有条文立大功的阿三可以提升阶级而反对帝国者会被下降阶级！

战场秀“天鹅湖”的阿三原是个低种姓的吠舍作战勇敢杀人无数身中三创兀自不退军队为其请功授“青龙宝石勋章”得此勋章者同时荣获“帝国英雄”的称号符合阿三兵规定的第六条因此由吠舍（平民）提升为刹帝利（武士、贵族）。