第八十四章：金光神像（2 / 3）

害，疼痛超越了一个阈值，请神状态就会被打破，退出那个状态之后，所有的伤害都是真实存在的，透支的力气也是真实存在的，痛感会更加的强烈。

其次，便是请神过后，即便自身没有受到任何伤害，结束请神后也会异常虚弱，褚修缘等人认为，这是因为神明的力量过于强大，导致人体无法承受，所以对身体造成了伤害。

而从第一阶段到第二阶段的关键所在，便是在坚定自己的心念，意志，在一次次请神之中，自身的意志越来越强大，同时也越发坚定地认为，自己就是神佛的转世，应身等等。

因此，在请神上身的过程中，不会再失去意识，而是以自己的意识，操控进入自己体内的神力，陷入一种超我的状态。

在这样的超我状态中，请神者会把自己当成所请神明本身或者投胎转世，同时，也可以驾驭和凝聚更多的神力，从而在能够体外形成一尊模糊不清，虚幻不真实的金色神像。

再往上练，金色的神像还可以作用于实物造成实质上的伤害，但这种伤害微乎其微，主要还是类似于第一阶段对肉身进行强化和增幅。

二道身影同时朝着薛颠冲来，在身后的金色神像加持下，如同真的降龙罗汉与白娘子显圣于世。

即便是薛颠这样心志坚定的人，在肉眼可见的金色神像面前，也感到了生平世界观被彻底颠覆，整个人都不禁愣住了。

但二人的身影已经划破空气，急掠而来，带起的刺耳尖啸如同火车的汽笛，在“请神大法”加持下，凌厉的攻势如同潮水般接踵而来。

即便薛颠因为看到眼前肉眼可见的金色神像，心神失守，但他仍然是当世最顶尖的宗师高手，身体条件反应般地向前双拳向前挥出。

两条手臂，就如同正懒洋洋晒着太阳的乌龟，突然间，天空一声惊雷炸响，乌龟受到惊吓，在瞬间将头部和四肢都缩回壳里，速度快到了极致，连手臂都像是消失了一般。

象形十二形。

其实在民国时期，李存义这一派大多数人练形意拳就是练崩、钻、炮等五行拳，对十二形有传承，但只练一二形或干脆不练。

因为功夫成就了，练不练十二形无所谓，但对十二形不详细，传承上就不完整了。

后来是薛颠在山西学会了十二形，并无私地传给同门，所以后来李存义一系各支都称有十二形。

而薛颠自创的象形拳，就是他在山西学到的十二形融入其他武学中去创出的。

轰！