第110章 两个极端（3 / 3）

哲学思想的一大主流。使道教哲理及道教修炼思想更加升华。

著述有《道德经注》、《度人经注疏》、《道德真经义疏》、《周易流演》、《庄子疏》（又名《南华真经注疏》对应郭象《庄子注》）、《九天生神章经注》、《道德经开题序诀义疏》等等，大多亡佚于宋末元初。

成玄英继承了先秦两汉老庄学与魏晋玄学，并且通过认真严密的理论分析，建立了中国哲学史上第一个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦两汉老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。标志着道家发展到一个新的阶段，道教在偏离道家之后，又在一个更高的基础上向道家回归，也是继先秦老庄哲学，两汉黄老道家、魏晋玄学和神仙道教之后道家哲学发展的重要阶段。

可以说，成玄英就是一个时代的开创者，这怎么能不让斐俊激动？

萧锴抿着嘴看着程怀亮，总觉得而有点不真实，成玄英的字迹萧锴在他老子萧瑀那里见过，温和唯雅，要是教徒弟的话……徒弟只能是和师父差不多，怎么会出现两个极端呢？