五十六章大村纯忠（2 / 3）

一件事都是开一时之先河，可以说是是时代的巨人。

但是另一方面，他作为一个战国大名的表现却并不优异，不光没能能有开疆拓土的功绩，还不时不时地被周边势力所压迫，只能在诸般重压之下苟延残喘。

而大村纯忠也原本是有马家的孩子。有马家以养嗣子政策吞并、压服周边势力可谓是玩的风生水起。

由于其大村纯忠的母亲是大村纯伊之女，也就是大村纯前的妹妹，所以在天文十九（1550）年做了大村家的养嗣子，是为大村纯忠。

但是大村纯前不是没有自己的孩子。大村纯前本有一个名叫又八郎的独子，后来在有马氏的指示下，不得不将送给无子的武雄城后藤纯明做养子。而将外甥纯忠收为养嗣子，其实这只是都是有马氏意在更好地控制大村、后藤两氏的举措。

这也就导致后来改名为后藤贵明从此对大村纯忠这个表兄非常记恨。

大村纯忠受洗成为天主教徒历史上大约是在永禄六年（1563）的三至六月间。和二十五名家臣一起在横濑浦接受了托雷斯神父的洗礼，正式皈依天主教，并取教名为堂·巴尔特罗密欧。

他是日本历史上的第一位天主教大名，受洗比大友宗麟早了十六年，比有马晴信早了十八年。

现在我的出现让历史出现了偏差，原本大村纯忠受洗的时间从历史上的三月到九月之间，变成了现在的十月。而且给他洗礼的，也不是托雷斯神父了。

在得知大村纯忠受洗成为了天主教徒后，远的不知道，但是在肥前可是轩然大波。

我先是没有在意这个问题，毕竟大村纯忠信天主教和我又没有什么关系。

但是，事态发展让我对此次事件不得不重视起来。

最开始是整个肥前的寺庙，神社，一起联名至佐嘉城，要求我立刻出兵讨伐大村家。

到一段时间我没有表态后，自得寺主持和永仁寺主持携十余名僧众在我城下町最繁华的商业街上自刃，以表示是和动摇国本信奉天主教的大村纯忠不共戴天，也带打算用血，逼迫我立刻出兵讨伐大村纯忠。

到最后，我家中一些激进的家臣也要求我起兵讨伐大村家。其中包括了芦刈城城主千叶胤诚、晴气城城主马场鉴周等五名大小城主。

事态到了这个地步，作为肥前守护，这个时候，不能沉默下去，必须得做出表态了。

而锅岛直茂也在不止一次地提醒我，讨伐大村家，有马家必然出兵相助。此时，是本家插手杵