《蜀中龙庭传》-境界划分（1 / 2）

目前主要有四种修炼体系：

儒家：筑基、金屋、塑神、天象，儒家修的是浩然正气，气多则强。

金屋：有大小之分，以金屋来储浩然气，有小金屋、大金屋。

塑神：立自己的精气神，神在气在，神分大小意境，意境强者为胜。

半步天象：介于塑神和伪天象之间。

天象：则可以将自己的神外化，按神深浅分为三境：伪天象，小天象，大天象。

最终境界：儒圣

道教：筑基、金丹、指玄、合道，道教修的是灵气，气满则强。

金丹：有大小之分，以金丹来存灵气，有小金丹、大金丹。

指玄：屈指问长生，立于此境，寿命延年，灵气品质会有提高，灵气的品质不同而实力不同。

半步合道：介于指玄与小天师。

合道：与不同大道相合，三千大道道分大小高低，主要分为三层：小天师，中天师，大天师。

最终境界：道仙

佛教：筑基、金身、金刚、舍利，佛教修的是功德，功德圆满，功德量则为实力。

金身：金身境以体魄分为小成金身境和大成金身境。

金刚：佛家有金刚怒目，与儒家塑神境相似，可以凝聚出佛像，佛像以佛法高低，佛法高者胜。

半步舍利：介于金刚与舍利之间。

舍利：功德圆满，修得舍利，按照修成的舍利大小划分境界：小佛舍利，大德舍利，佛珠。

最终境界：活佛

武道：筑基、金身、指玄、天象，武道斑驳繁杂，三教皆有修炼方式皆需。

金身：武夫金身境以熬练体魄为主，与佛教境界无二，小成金身与大成金身。

指玄：需要汲取天地灵气修行，灵气的品质划分实力的高低。

半步天象：介于指玄与天象之间。

天象：成就自己的神，武夫的神只能是自己，唯武独尊。按神的深浅分为三境：伪天象（浅），小天象，大天象。

最终境界：武帝

天地规则：三教和武道分别都只能允许一人成圣成仙，成佛成神。如果有了人达了儒圣境界，由于天地压胜，除非等飞升或者死亡，空出位置才能后来者居上。

注：道教的各种境界仅仅对应道门中人，若是其他江湖人士以偏道入修，则可以道境达到便能一步合道。

佛教与儒教主要还是通过功德与浩然气的多少划