炼丹术诀（3 / 4）

”她的指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

“咩哈哈，咦哈哈哈…笑死我了…”

杨秋羽忍不住大笑，对方被套路还不知道。

杨思影看着他笑得如此放荡不羁，才想起刚才的话语，不时脸又红得跟水蜜桃似的：“你去死！”

杨秋羽翻了一些炼制丹药书籍，感觉都还不错。

“鼎和丹炉真的能炼制丹药？还能用人体自身气场炼。”杨秋羽手里拿着一本炼丹古术，一脸的不可思议。

他也在地球上道德经听过炼丹的传，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。

纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻其中。汉晋唐时代，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。

他在地球上所知有限，如今他有种跃跃欲试的感觉。

他翻开了炼丹古术书，调上面提升到药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。

然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。

杨秋羽认真的看着上面的画，虽然不清晰，但是竟然每个穴位每一种动作竟然映入他的头脑。

我主于静，彼必愈动；彼愈动，我愈静，动气为神吸收，自与神混合，久而阳气充足，自有真种发现，产药景至。但年老精气衰残