第一零九章 危险的情感修炼（2 / 3）

圣人，所以贪嗔痴恨爱恶欲，这七样她是能够占全的，只是要看哪个方面占的更多。

其实怎么想……都是爱吧？

但是因为宇智波一族就是会由爱转恨，而产生强烈的力量，所以鼬的信息里是不提倡天天用“爱”来修炼。

因为爱，很多时候是会付出而没有回报的。

接受爱久了，会很习惯的将之视为理所当然的事。

所以一旦失去，自责，痛心，仇恨都会接踵而至。

追求本心，这种修炼，让天天又想到了佛。

佛教所的三种根本烦恼，就是贪嗔痴，也叫三毒。

贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

这些都是需要努力修炼去克服的内心表现

贪是执著于内心喜好的外物。

嗔是执著于内心厌恶的外相。

痴是不明事理的实相，就是引发贪嗔的缘由。

以前就过，天天是很贪的，但又会给自己做自我限定，让自己只做自己本心想要做的。

天天也是会嗔怒，但却一直修心，让自己内心平静，保持着天空一般的心境。

天天也很痴，那就会愚昧。但天天同样的追求知识，不把多数人的是当作绝对正确的真理，只相信自己用知识得到的信息才是真的。即使如此，在学习到新的知识后也会推翻自己。

这也是佛家所的用来降服贪嗔痴的三无漏学——戒定慧。

戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心。

定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨。

慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴，不再惘于事理，迷于因果。

戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

这也是天天一直以来进行的修炼。

所以真的修心的话，其实很多地方的理论相互间都是相通的。

这样想着想着，天天基本就决定了！

虽然可能还是有