第一百五十章 孔子一生黑（2 / 3）

…

不过今天凌馨既不是要去合奏部，也不是要走路回家，今天她这么早回去是因为两件事情。

第一件事嘛，就是之前提到过的要包饺子，今天早上母亲就叮嘱过她了，让她下课早点回去。

第二件事就是因为之前凌馨一直在偷懒的缘故，前几天突然发现她的存稿已经全部耗完了，也就是今天晚上如果不写点的话，明天就要告诉责编王雪莲随心老师外出取材去了，休刊一期……

不过嘛，要写的东西凌馨也早就想好，甚至已经兑换出来了，就差将它写到稿纸上，也就用不了半个时的功夫。

这才要写的正是上一期在《春季》上《道德经》结束后，在后面提起过的第三个要写的学派。

继儒道两家后，第三个学派当数墨家。

可以当时诸子百家的繁荣局面就是儒道墨三大哲学体系形成的。

创始人为墨翟也就是墨子。

墨子创立了墨家学，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

其中还提出了

兼爱：主张人与人之间平等的相爱，

非攻：反对侵略战争。

眀鬼：重视文化传承，

天志：掌握自然规律

等，

其中社会伦理思想以兼爱为核心，也就是著名的“兼相爱，交相利”。

意思就是完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。

这样一听似乎没什么是吧？人人平等、对待陌生人如对待亲人一样友好，没什么问题、挺好的是吧？

当然，这一些百家学都是以构建和谐社会的目的，简单来，儒家认为人人都孝悌仁义，那么这个社会就和谐了。那么墨家的想法便是，人人都平地，每个人之间都能做到不分彼此，那么这个社会就和谐了。

但是凌馨认为，墨家这一个想法是不切实际的，不太多太复杂的解释，简单一句让你将一个陌生人当做家人，这怎么可能？

也许墨家的想法与出发点是好的，但是却是难以实现不切实际的。反过来，儒家的孝悌仁义就实际多了，

孝悌仁义，孝敬父母、尊敬长辈、照顾后背、有信、诚实等这一些原本就是人最基本的“人性”，儒家只是将它上纲上线列举了出来而已。

墨子还：要爱别人的国家象爱自己的国家一样，爱别人象爱自