440.芙蕾的回忆（1 / 4）

“我并不明白你的意思――如果你是想要让我在这样的语言游戏中失言, 出认同你的命运的话语来，请死心吧。”风雅淡淡道，她身后的金色推进装置翅膀缓缓扇动着, 让她随时都能够攻击、防御或者遁走。

“我知道, 这样的争辩中让你败还是太难了。那么就让我从头起吧。从历史看, 或者从你现在所表现出的‘向我问出我的目的’求知欲来看――我们一直试图以理性认识世界，我们希望找到世界的规律。这种规律在历史上并不是随意的，而是特指的。我们想用因果规律来认识世界。是的。我们认定世界有一套可以理解的规则, 希望通过观察与思考去发现它, 此即是世界的真理。譬如, 苹果到地上，是因为有引力。而之所以有那样的引力, 又取决于引力的公式、时空的扭曲或者其他什么。你觉得是不是这样呢？”

“我认为是。不过你既然这样问……实际上，我得谨慎地, 我也不知道, 我也是从教育中学到这点的。”

芙蕾不以为意的笑了笑：“在争辩中，是个明智的回答，但是，风雅，只是躲避是赢不了我的。我可以肯定的告诉你……是的，你或许并没有错, 人类在很长一段时间里, 都是这样认为的。从亚里士多德到牛顿、爱因斯坦, 所承认的都是一个绝对的世界。因为在这些世界里, 确定的原因会导致确定的结果，因果律是世界的基础，是不会改变的。当条件不变时，实验重复无数次，也应该得出同样的结论。这也就是，只要有一个东西――譬如拉普拉斯之魔――知道此刻宇宙中所有的实体的状态，然后根据‘宇宙的规则’，就既可以推演出宇宙的末日，也可以追溯出宇宙的开端。或者换句话，只要有宇宙的开端与这种规律，那么宇宙的演化就会被决定。我们不过是沿着时间的轴，以我们的主观去经历这个宇宙，就像我们翻书一样，我们不知道结局，可是在我们翻书之前，书的所有内容都被写好了，我们只是一页一页的翻开它，这不能否定我们感到的喜怒哀乐，可是其实我们所感到的那些情感，也不过是作者早就设计好的东西――这也就是，我们的世界早就被决定好了。这与我们感觉到意识自由与否毫无关系，因为我们也是世界的一部分。世界所决定的东西和我们自己决定的东西是统一的。叔本华的充足理由律的即是此：凡事必能被解释，必有其原因，故而必有决定论。”

风雅皱着眉：“似乎是应用了某些科学原理的命定论。……这不就是你所宣扬的信仰吗？你不需要和我再明一遍的。”

芙蕾摇了摇